《既济·序卦》中的水火既济地位

《既济·序卦》中的水火既济地位水火双位：少阴｜人位：少阴｜天位：少阳｜正卦：水火不旺｜综合卦：水火不旺｜交相卦：水火不旺状况良好错卦； 综合卦； 火和水是不够的。 互动卦象； 上下栏已完成； 水火不济。地位; 少阴。 人; 少阴。 天位； 少阴。卦序：事过者，必助之，故益之。韩康伯曰：节俭有余，能正世，严于俗，..

《序卦》中的君子象之以随

《序卦》中的君子象之以随《序卦》曰：豫必有随也，故受之以随。韩康伯曰：顺以动者，众之所随。(震下兑上)。随：元、亨、利、贞，无咎。虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故“元、享、利、贞，无咎”。郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。既见随从，..

【每日一题】《序卦》第十五章豫卦

【每日一题】《序卦》第十五章豫卦雷地豫【原文】豫:利建侯行师。【译文】豫卦:适宜建立侯王,出兵征伐。【解读】1、豫卦是下坤上震,亦即“雷地豫”。《序卦》说:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦与谦卦,接着一定是代表愉悦的豫卦。豫卦与谦卦为正覆关系,“豫”有愉悦之意,但也有居安思危的预备之意。2、本..

《序卦》中的泽地萃，利于见大人亨通

《序卦》中的泽地萃，利于见大人亨通萃卦为坤下兑上，称作泽地萃。《序卦》云：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也”。意为，事物都是相遇然后才能聚集在一起，所以在表示相遇的姤卦之后接着是萃卦。萃是聚合的意思。《杂卦》云：“萃聚而升不来也。”意为，萃是聚集，升是不来。彖辞也说“萃，聚也”。依据这些说明，..

【每日一题】《序卦》中的睽卦

【每日一题】《序卦》中的睽卦【原文】 睽①：小事吉。【译文】 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。【注释】 ①睽，卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上离下泽火泽睽卦女问感情分手，正像水火相克，相克则相生，循环无穷尽，这是自然和社会的普通现象。所以卦名曰睽。睽，《序卦》：“睽，乖也..

风水堂：《序卦》之随卦

风水堂：《序卦》之随卦随卦，指随从、随和、跟随等等。这个卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为兑。震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚颐卦国易堂，本应在上，兑为柔，本应在下。现在位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切，关系..