【导读】五行行貌？五行行为？全网经典资讯，解决你的疑惑“五行行貌”的内容如下：

命理目录一览：

1、五行人分别有什么特征啊？2、五行人各自的外貌体征3、五行长相4、相法知识：面相上的五行之说，五行面相5、如何从人体内部的五行判断人的性格特征6、体相识人——五行形相

五行人分别有什么特征啊？

东方智慧告诉大家所谓五行分为：金、木、水、火、土。

金行之人：小而精英，俊秀有气，五官端正，人小声大，优秀白俊，精神充足，动作活泼，才智多敏，坚固如金刚，如金刚钻石一粒，物小光闪者为正式之金形人也。

木行之人：英明俊爽，神清气秀，身高体直，声高气刚，劳而不倦，鼻通天印，为正式木形人也。以下几位，为近代名人之木形者：蔡元培先生、胡汉民先生、蒋介石先生、李汉魂先生、唐生智先生、何建先生、陈果夫先生、杜月笙先生等等。

水形之人：高大肥厚，天庭宽朗，地阁方圆，面带长圆，如国字，英伟显昂，才华横溢，巍巍七尺丈夫者，为正式之水形人也。以下几位，为近代名人之水形者：民国时之外交部长王宠惠先生、经济巨公宋子文先生、上海新闻界王晓籁先生、香港新闻人物周寿臣爵士、艺术界梅兰芳博士等。

火行之人：亦肥伴高，也是伟昂之人也。则面部下宽上尖，地阁亦称丰满，天庭尖狭而有气，头顶司空高耸，尖如山峰凸起，光头秃发，面带红色，顶透红光者，为正式之火形人也。

土行之人：背厚胸阔，臀丰腹圆，肥胖特甚，不但地阁丰满而且鼻子特大，所谓头大鼻肥，面宽土丰，神厚气爽略带钝，故为有福者，正式土形人也。身材略矮无防，面色稍黄更佳。以下几位，为近代名人之土形者：民国时，冯玉祥先生、孔祥熙先生、胡文虎先生、陈济棠先生等、凡土形者得天独厚，古时太平君王皆以土形者居多。

五行人各自的外貌体征

《水镜集》中说：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”木形人的性格特征是：整体消瘦，个高。头部小，脸细长，肩宽，手足都小，瘦长挺直，皮薄骨露，头隆额耸，眉清目秀，双眼明亮深遂。嘴唇略显紫红，气色青黑或近棕色。舌头多瘦小，耳朵很薄。这样的人有才气，喜欢思考问题，多做脑力方面的工作，一生操劳。但脾气不好，容易激动。工作很努力投入，但由于操作过度，容易息脑溢血、脱发、脾胃不合、肠道燥热、便秘、失眠、神经衰弱等方面的疾病。

    相学家认为完全符合木形人形象特征的人是富贵命，尤其晚年。但实际上这种人并不多见。往往是属于木形的人同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克的道理，水可生木，所以兼有某些水形人的特点的木形人为吉相；金木相克，所以兼有金形人的特点的木形人为凶相。

    体质特征：身材比较瘦，个子比普通人高，皮肤白，喜欢安静，而不喜欢户外的活动，如果以古人来形容，他们属干典型的文弱书生。男性如玉带临凤，女性则是恻娜多姿而且不爱多说，属于沉默寡言型。

    典型人物：林黛玉就是典型的木形人体质。

    特别注意：木形人大多出生干春季。五行中木性多。这类人要注意的器官是肝与胆，其次是筋骨和四肢。    水形人整体上来说体态比较矮小，长得比较胖，由于比较胖所以脂肪很多，以致脸部轮廓和棱角都不太分明，大多为圆形。头部比较大、额头宽，肩膀宽广，身体宽阔厚实，粗眉虹大眼，性情平和。由于水形人比较肥胖矮小，所以容易造成气短气浮，心脏负担过重，容易患高血压，并且还容易患心脏和血管系统方面的疾病，引起中风。此类型人性情懒惰，不爱运动。但水形人的情很丰富，所以很容易出现感情问题。由于其性生活过度，也容易引发生殖系统、泌尿系统方面的疾病。

    水形人适宜选择的运动是动静结合的，要避免外邪侵袭，如太极拳、太极剑，或选择慢跑、球类动态运动等。饮食上应多吃一些具有健脾益肾、温中祛湿功效的食物或药食两用之品，如砂仁、法夏、白术、获芬等。一旦患有疾病，可选择药膳为猪肚白术汤，其做法是：猪肚1具，白术60克，煨姜45克，胡椒15克，精盐适量。先将猪肚洗净，除去油脂，放入沸水中悼后去水，晾干水后备用。将白术、煨姜、胡椒放入猪肚内，缝合猪肚，在猪肚的外面用针刺一些小孔以能让外面的调料味进入猪肚内，然后放人清水里，用大火煮沸后，再用小火煮两个小时，最后放人精盐调味。做好后，把猪肚捞出来，切成块.喝汤吃猪肚。其有温中散寒、补脾益气的功效，尤其适用于素体脾胃虚寒的人食用。

    水形人体质特征：身体比较胖，皮肤较黑，行动比较迟缓，沉默寡言，神情不定，给人以高深莫测的感觉。水形人表面上显得是个大好人，但实际上性格多疑嫉妒，从不相信别人，即使对人好也只是利用别人。心胸比较狭窄，容不得别人的一点成功。

    水形人典型人物：曹操就是典型的水形人。

    水形人要特别注意：他们多出生于冬季，五行中水性多。水形人要注意的器官是肾与膀耽。

五行长相

五行人的性格，长相，特征 40分 既然你爱好周易我来告诉你： 五行人性

木性人

木性人面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。气度轩昂。

木处东方。有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。形同而气质之清浊。随时变易。乙木为阴木。仁柔寡断。妇人女子之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不服人。好毁谤。掘人隐私。出言撞人。器量窄小。不耐激触。平生遇事多难。常不如意。因之怒气填胸。忿世嫉俗。长此以往。愈形乖戾矣。

乙木人好怒。阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂沉重。四肢麻木无力。胸肋痛疼。胃腹膨胀。此乃受阴木之灾。欲病愈须变阴木为阳木。要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主意。以疏淘阴气。久则甲木生矣。

甲木为阳性，主仁德。好生恶杀。公正无私。心直口快。心口如一。有主意。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。杀身成仁。由德人而成道。

火性人

火性人面红，上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。

火处南方。有丙丁之分。形同而气质之清浊。随时变易。

丁火为阴。心小性偏急。不让人而好争。多猜忌。好夸张。喜虚荣。性主贪。奔高爱好。行多狂妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且悔恨无及。

丁火好恨。阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕目眩。颠狂谵语。惊悸不眠。神经错乱等病。此系受阴火之灾。欲变阴火为阳。须以恭敬辞让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。

丙火为阳性，主明礼而不争理。达天时。而尚礼让。刚强纯正。光明正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。小事化无。切磋琢磨。潜心自修。动容周旋。从容中道。制礼乐定制度。以治化国家。而旋转乾坤。是由明礼以成道。土性人

土性人面黄。丰厚多方。背隆腰厚。坐立沉稳。行动重实。说话实稳死板。语韵宏亮。鼻音。气度厚重。

土处中央。成戊己之分。形同而气质之清浊。随时变易。

己土为阴性。假忠厚。不开通。不明礼。蛮横不能言。蠢笨扑拙。不尚外表。思想简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局狭隘。孤陋寡闻。心疑死板。虚伪妄言。性中有一分阴土。便有一分固执照着气。是非不分。执一害道。自是其是。固步自封。既不能开物成务。容纳众思广智。以资互助。复郁结生阴。刚愎自持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。

己土好怒。阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃软弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。欲变阴土为阳土。须明因果。遇事生出信心，宽宏大量。问性问信实。常则化为阳土矣。

戊土为阳性。主信实。笃诚宽厚。朴素稳重。识因果而信人容物。尽职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。内外如一。执中守道。始终不渝。故戊土为成事之母。长养一切众善根。盖以恺悌慈祥。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之广大。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。

金性人

金性人色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。......

五行属火的人相貌有什么特征是不是脸特别红 当然不是，那你这么说的话，五行属金是不是脸上都是金色，属水就是蓝色？！脸特别红，表示气血旺，血稠、血热都会有这种表现，只看长相，看不出来五行属什么

教你怎么从八字看人的长相特点 八字能够揭示一个人的体貌特征。古人根据长期的观察实践，认为人的身形相貌特征，与其八字的日元五行息息相关。日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄 色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄 色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄 色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。根据八字理论的不断完善，人们发现人的体貌特征，实际上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原则是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。当然，这种分析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，只有这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；否则，需要相对打折。癸水论矮，也不是所有的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。一句话，要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析，才能获得正确的结论。比如某种五行虽然得令、透干，但是又被其他的五行耗泄的，就要给与相应的折扣了。还有从八字五行组合看人的外型特点八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、清秀等等性能；八字中燥土多的人，一般都会肌肉丰厚结实；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。

面相学的五行面相 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。

我的出生年月日我弄不清了，你们看我的长相是什么五行 土

怎样在八字中看出相貌美丑呢？大家讨论下吧 但在五行论命里，美女仍然有一定的格局。美丽的容颜，美丽的体态，都注定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春来木发，春花最娇，木命春生，若木气不过旺。则骨骼修长，骨肉均匀，皮肤白皙，手足纤细，已达到美丽的标准。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生，金生丽水则金白水清．亦属美相。五行论美丑，有所谓雕琢之美与浅秀之美。雕琢之美论男性，浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官，即命有正官来克。克乃管制约束之意，克谓雕琢，男命有正常则英俊潇洒。

五行包含了金木水火土五个方面，五行有哪些特性呢 五行的特性，最早在《尚书。洪范》中指出

五行，分别为金木水火土

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘

人的相貌是什么决定的 先天，一个人秉承父母之血脉与灵气，出生之时又具有自己独有的命理格局，也就是五行的格局。每个人具备的五行之气的程度不同，在先天上也会对相貌产生较大的影响。例如水旺之人面黑，毛发众多；火旺之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，头发粗硬。金不及者身材瘦小，面貌卑陋等等。

随着年龄的增长，环境的变化，流年大运的变化，受到五行之气的影响，也会在悄悄的改变着人们的相貌。这也是有的人小时候看来平平常常，长大之后却成为美女帅哥，这往往是与其成长的风水环境和命理有关。试想，一个人在五行之气均衡而又能够适宜于自己的环境下，自然会形成相对完美的容貌。这其实和一株树苗生长在不同的地域、不同的环境中，长成之后的形状大有区别是一个道理的。

这里还要给大家强调一点，古人说“相由心生”。美国总统林肯也曾说过：“一个人过了四十岁，就要对自己的相貌负责。”其实是一个道理。经常行善做好事的人，天天心怀荡荡，心胸大度，时间长了，他就变的非常慈祥和蔼。贪污、受贿、坑蒙偷抢害人的人，日日心存不安，整天担心东窗事发，时间一长他的相貌也就变成小人之相。这些都是事实，但也有很多坏人长好相貌的，那只是时间问题，早晚他会变过去的，这就是相由心生

因此，不论你先天的容貌如何，只要后天积极努力，也能成为一个容貌端庄、气质高雅的人。知道了相由心生，那么我们在日常生活当中也就知道应该如何去做。首先就要从自己做起，注意自己的仪表形象，心存善意、大度、包容，言语温和，行事坦荡。那么随着时间的推移，你的外貌也会越来越中正、美好、和谐，成为一个人人羡慕的人，伴随而来的还会有好的运势

六爻如何测人的长相？ 如何通过六爻判断未见面对象的长对未见面的对象主要参看应爻，以应爻代表对方，主要看应爻所值的五行，及所临的六神、六亲来综合判断。一般来说，应爻临子、午、卯、酉四正星时则主人长得端庄、漂亮；临寅、申、巳、亥主人长相一般，但人聪明活泼；临辰、戌、丑、未主人长相平平，或者较丑，为人敦厚踏实。但并不是一成不变的，如果应爻值日或月建不论应临何五行多数主人长得漂亮或者有能力，二者必具其一。从应爻所临的六亲可以看出此人的性格方面的信息，应临父母爻则有父母爻代表的信息，比如稳重、踏实，但为人死板等等；应临兄弟爻则好争夺、好斗、固执己见；应临官鬼爻则主人对名誉地位追求欲较强，爱慕虚名，贪图名利，但是也显示此人事业心较强等等一些信息；应爻临子孙爻则主人好说、好玩做事不太成熟，有棱角尤其女人对男人挑剔大；应爻临财爻主对方比较重视钱财、重视现实，为人处事很现实，择偶趋向于钱财或者说贪图享受等等。应爻所临的六神不同程度也代表此人心性，临玄武主人好色、虚诈为人灵活；临勾陈主人死板但稳重；临青龙主人好打扮或者为人正直；临蛇主人虚伪、狡诈，有手腕，为人八面玲珑；临朱雀主人好说，容易有口舌是非；临白虎主人胆大，野心勃勃，或者主人身体有病。初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 上爻足 腿 小腹 肩、胸 耳面口 头发膝 臀、 *** 背 面须手 冠股 腰、小便 乳 鼻人中一、形体（以卦身为用，木瘦、金方、火形尖、土形矮、水形肥）木瘦金方水主肥， 土形敦厚背如龟， 上尖下阔明如火， 五种类型仔细推。又：水形柔而且多汗， 木旺胖高衰瘦长， 土旺身短矮而胖， 衰者纤小脸发黄；勾陈兄弟来刑克， 必是矮小武大郎， 金木临蛇休囚绝， 更被刑克瘦高粱；化出水木鬼刑伤， 身多湿气酸痛凉， 土金逢合互生旺， 行走从容坐端庄。二、头部（上爻乾宫父母为用）辰戌鬼带刑害动，或遇勾陈兄弟合住，主缩头。临金，头有异骨突出。以六神定其方位，朱雀前、玄武后、青龙左、白虎右（卦测阳宅，房屋的前后左右有什么就按照六神所临之爻参看）。土头缩，木头长，火头尖，水多汗。化木鬼主头风易口眼歪邪，化火鬼主发热咽干口燥，化土鬼主虚黄浮肿，化金鬼主筋骨有恙必牙龈肿痛，化水鬼主恶寒盗汗眼眶发青。合则正，冲则摇，克者歪，刑者呆。六爻带火临杀，头必带疾，忌临鬼爻。三、头发（上爻震巽宫木才为用）旺发多，衰则少。木发长，土发短（戌土发稀），水白发。六爻与二爻合，发垂肩。临朱雀赤，玄武黑，白虎白（少年为发质刚硬），勾者黄，龙者整齐，蛇者卷曲蓬发。四、脸面（以五爻父母为用）以六亲所持之五行、卦（乾兑圆艮坤方震巽长坎离胖）宫、地支断面之美丑胖瘦，以六神定面部疤痕痣纹所在位置。寅申巳亥面尖，子午卯酉面圆鼻翘，辰戌丑未面方厚。五爻父母面大若书生，妻才面貌秀美，子孙有福之相。兄鬼丑陋，斑麻点痣，水浮肿黑色，金骨瘦肤白，火尖削枯燥，土丰额高准，木秀长。鬼爻蛇面多皱纹，鬼爻玄武面有黑痣斑，火鬼朱雀动而逢合，面有疤记，卯木官鬼动，面主斑麻。五、相貌（五爻为用，从五行、六神、动静、六亲辨别）1：根据五行水口火目木左耳金右耳土鼻之旺衰荣枯辨别。2：六神青龙面长细腻；白虎面圆粗丑；勾陈面肥臃肿，眉目聚攒；朱雀喜带笑，逢冲则疾言谎色；玄武带忧容，受刑克必定愁感哭形；蛇相貌古怪。3：逢冲另断，玄武冲地角尖，朱雀冲眼必露（金鱼眼），龙冲左耳异常，白虎右耳，勾陈冲鼻子歪斜古怪。4：五行临六神冲克五爻，按五行之六神临五爻断。六、眼目（五爻离卦火子孙之爻为用）临青龙眼目漆黑有神，临白虎或白虎旺动来克必白眼，勾陈眼突，玄武泪......

人格怎么判断五行 五行与人格

中医应用五行学说，算命先生判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外观和形相，从每一个人的长相体形来辨认是属哪一形人，来判断其人的个性脾气。我认为这是一种偏用，真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究。此前已经有很多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。

《内经》关于人的体质有二类的论述。分别为五态人，五形人，各有不同的特征。

五形人 按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

《灵枢・阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。

木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。

火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。

土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。

金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则悍。

水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。

《内经》在五形人的基础上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类。

五态人 按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”（《灵枢・通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。

少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。

太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。

少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”，

妄自尊贵，不知大体；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。

阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦虚谨慎。

“五态之人，尤不合于众者也。”说明五态之人，只是大众人群

中的极少数。

因此带有普遍性意义的应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格。

五行之性:

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬

土: 脾与胃互为脏腑表里, 偿属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量......

相法知识：面相上的五行之说，五行面相

在很多人看来，看面相不过是脸型五官眼神耳垂地阁方圆之类，殊不知在面相学中有个重要的概念就是五行，五行中为水一、木二、金三、土四、火五，在面相中五行有外形五行和气色五行之分，面相外形金木水火土五行，比如某人体态肥胖，肤色黑黄，声音厚实，说话迟缓，此种体貌特征的人就为水形人。此外气色五行之说，主要是看一个人的神色气质，这在面相学中也是很重要的概念，我们多见的面相图解麻衣相术，也说道一个人就算耳鼻丰隆有富贵相的物质条件，但如果神色晦暗也不算好面相，所谓的精气神就是这个意思。

先说说外形五行的面相，水形人我们文章开头提到了，木形人的特征是身材长直且较瘦，肤色多青黄，声音清晰，火形人的体态多为削尖，肤色红黄，声音激烈，说话较快，土形人体态敦厚，肤色黄声音瓮，说话慢且态度谦虚，金形人体态方正，肤色多白，声音明亮说话刚直。

从外形五行判断出一个人的五行，就可以找出相关的相生相克吉凶祸福，比如外形金行的人，就喜欢土形人相遇，五行土生金，所以外貌五行金的人要是遇到了肩背厚实，腰腹有力的人，就天生喜欢与之打交道，这就是为土金相生之格局，是可以带来财富和好运的。有生就有克，五行火克金金克木，外貌五行金的人最怕木来相克，也最忌火，五行金犯火木则容易有灾，当然这不是绝对的说法，金形人就不能与火木形人打交道，这个理论是相对的，比如在金形人时运不济正倒霉的时候，遇上了相克的火木形人，自身不顺坎坷的机率就相对比较高，这是一个相对的概念，切不可硬套五行相生相克的理论。

任何一种五行外貌无所谓好坏，皆有所长和所短，在面相学中有个重要的概念就是养面相，借用美国总统林肯的一句话就是三十岁之前的面相是爹妈给的，三十岁之后的面相是自己造就的，所以我们会看到身边朋友年轻时坎坷不顺，到了中老年人生开始得意样子也长得好看了，眉眼舒朗神态自若，看着就舒服，这就是面相学变化发展的概念，这一点非常重要，切不要静态死板地看待面相的问题。

如何从人体内部的五行判断人的性格特征

一、木形。木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。木金水三重相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。 再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火型之偏相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么呢？大的木少许带点金，微带金克木，也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。 二、火形。火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的就容易生病。。火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。 三、土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。 这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气候的不良，就容易生病。土形人的性情是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气质形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。 四、金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的就容易生病。形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”，表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带一点红色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正，又兼有杂气，所带者均属相妨相克。 五...水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良，就容易生病。水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有时流得急，顿挫是有序的 他们的性格什么特点呢？感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。 匡天龙博士匡花坛总裁流沙江教授教你五行人五型人性格体质特点 金型人： 金型人的体质特点：体型比较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，肤色较白，呼吸平缓，说话虽少，但语出惊人，心胸宽广，富有远见稳重自持，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 木型人： 木型人的体质特点：肤色苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体弱，手足灵活，非常劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 水型人： 水型人的体质特点：体型比较胖，偏矮，头较大，腮部较宽，腹部较大，肤色偏黑，腰臀稍大，手指短，发密而黑，怕寒喜暖。机智，灵巧，步态灵活，诡计，善辩，喜动，富于灵感，好幻想，喜自由，多疑嫉妒，心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 火型人： 火型人的体质特点：皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸型瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格特点表现为轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱漂亮，性情急，往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐春夏，不能耐受秋冬，感受秋冬寒冷之气的侵袭，就容易生病。 土型人：土型人的体质特点：皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿壮实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很匀称，步履稳重，举足轻，他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交人。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。 五行人形体（看人相貌） 五行人形体 以日为主，参考月令之气和某一成气势的五行之气 木主人物修长，须发美，眉目秀，肤色白，坐立身多倚侧，声音畅快，音调较高。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，枯焦，眉眼不正，颈长喉凸 ，皮肤干燥，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉毛浓，鼻露窍，头小脚长，背部厚实，腹部较宽大。太过则血气旺，头发粗、浓，面色带红，说话速度快，好动。不及则身形瘦小偏黑，脸色略黄，语无伦次。 土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，声音重浊，常缄默，静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相，体格单溥、瘦。 金主人脸形方。圆，肤色白皙，眉目英俊，鼻直口正，声音清亮，体质健壮。太旺则体态略肥，声浊，不及休囚则瘦小貌丑。 水主人眉清目秀，圆脸，肩不阔，身体易摇摆不定，语音清和，皮肤细白。太旺则肥大，死绝则矮小黑丑。 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无 五行学说认为：世界是物质的，宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的，是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, , 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 由五行之性质而推其用，水性流动，其象为智，火性光明，其象为礼，木性阳和，其象为仁，金性严肃，其象为义，土性浑厚，则近於信，以五行配五常，有此象徵，人秉五行之气以生，随其秉赋而成各人之个性，有类似之点，如金水伤官，人必绝顶聪明，火性炎上，生居东南，果断有为。若居西北谨畏守礼，（见下论火）曲直成格，必主仁寿，由各人之秉赋而推其性情，犬致不甚相远也。土无专位，而四时皆有其用，金水木火，赖土以存，然言其性，则过於厚重而不灵，必损其实，致其虚，方能致用，故土之用，所赖金水木火以成也，推其形色，则水黑，火赤，木青，金白，土黄。及其变易则不然，当以生旺从正色，（当生旺则正气全，可见正色）死绝从母色（水者木之母，死绝则黑，木者，火之母，死绝则青，火者，土之母，死绝则赤，土者，金之母，死绝则黄，夫五行死绝，则气归根见母之色，凡人遇苦楚呼母者，即此之义也，形成冠带从妻色。（少壮之年及衰老之际仰妻之时也），病败从鬼色，（病、败之地，鬼旺之乡，受克则气归鬼）。旺墓从子色，（旺为傅，墓为收敛，故色在於子），其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍，死绝减半，以义推之。五行之色，随生旺绝十二宫而变易，生旺者，长生临官。成形冠带者，沐浴冠带也，旺墓者，帝旺墓库也。病败者，病位衰位也，死绝者，死位绝位兼胎养育之也。五行之数，即河图之数也，更以生旺死绝增减推之。

体相识人——五行形相

古代相学根据人的形体外貌，性格气质诸方面的特征，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，由于禀气不同，人的性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。

《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及官方。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。

金形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于干兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。

事实上合“格”的金形人并不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相本来就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土能生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”即是说，金形人的肤色以白中带黄为。

木形人

古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》亦称：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”

对木形人的性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命，晚景暮年。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见，基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相；金木相克，故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的说法。

水形人

相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为大富大贵、福寿双全之人。

然而，不少人具有水形相局的基本属性，同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点，终身幸福。若兼有火形人的特点，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主破财。

火形人

所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”

相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其大富大贵，福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者，同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善，因木能生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可完美无缺，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。

土形人

所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”

对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”即是说，土为财物生长之所，故土形人得土局之正，必定财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”

兼形人

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