【导读】八字学关于盲派的书集？八字学关于盲派的书集有哪些？全网经典资讯，解决你的疑惑“八字学关于盲派的书集”的内容如下：

命理目录一览：

1、学八字看什么书比较好？2、八字书籍推荐3、命理书比较好的书推荐一下4、八字命例解析（2）赫金阳盲派案例解析之生孩子的奥秘5、盲派金口决春夏秋冬节气与属相，《盲派金口诀》高德臣 这书怎么样6、关于学八字有哪些书经典的书

学八字看什么书比较好？

学八字看《滴袭袜竖天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》、《神峰通考》等等。

《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代刘伯温为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。

韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐好亩乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难拍大能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。

八字书籍推荐

可以看看《子平真诠》，很好的入门书

1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。

2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。

3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照运源神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。

4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。

5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传链悄蚂为京图撰，明棚埋初刘伯温注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”

7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

命理书比较好的书推荐一下

一、《渊海子平》

由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派一般都需整本背熟。属于古法论命的根本根基。

这些命理书籍都有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这些命理书籍在哪找了吧。。。。。。。

二、《三命通会》

在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。

此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。

后三卷记载了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。

该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

三、《滴天髓》

又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说慧耐颂是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

四、《子平真诠》

中国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

五、《穷通宝鉴》

中国的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。

据说是古代江湖人士压箱底的秘本，而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。

在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑前郑。

它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀。

六、《神峰通考》

原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古代传统命理学著作，被称为但凡研究八字命理者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

作者张楠是中医，研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。

既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。

七、《星平会海》

本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是有史以来最亩槐完整、最权威的版本。

子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

《星平会海》是格局派的经典.，全书十卷，不署撰人姓名。

八、《命理约言》

清代的命理典籍，不重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。

清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。

九、《千里命稿》

此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。

韦千里少学成名，写《千里命稿》时才24岁，

该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，初学者非常容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。

十、《命理探源》

由袁树珊所著，是八字命理的研究之作。袁树珊是民国时期名气的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的很多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。

作者认为，学习命理学一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，命理预测决不能以贪财为目的，更不能骗人。

八字命例解析（2）赫金阳盲派案例解析之生孩子的奥秘

盲派夏仲奇、赫金阳的故事成为了八字爱好者必看的内容，但是大多数学者都是学习传统命理，在用传统命理带入故事解析命例的时候，又发现对不上号，传统的身旺弱，在盲师算命的故事里面连影子都找不到，其中的取象更是传统没有的东西，传统整天就是神煞、格局、身旺弱，在盲师的故事里这些东西跟垃圾一样不曾提起，于是学者想质疑古人又没有勇气，但是又不能否定盲师的算拦伍命技法，于是乎取了个名字“盲派”。给他立个派吧，反正跟传统不一样。

结果“盲派”就有了，但是搜索所有浏览器，各种书籍，得到的盲派只是故事和口诀，然后那些口诀带入盲师的算命故事，又发现套不上道，这盲派真是把人眼睛都看瞎了，也不知道为什么。一个个自称用盲派算命的人，专门忽悠一些不懂命理的初学者为乐，真是让人又好气又好笑。

以下摘录段建业先生《命理珍宝》一书，开篇个故事“生孩子的奥秘”中赫金阳师傅案例故事解析分享给大家。先简单摘录原文如下：

故事说是一个人爱好算命，然后找到了赫金阳师傅给他算，赫师傅先给他核对了时辰无误后，就继续往下断，断了子女，断了他官司，等等内容，后面都一一应验，故事太长就不复述了，摘录断语：

核对时辰赫金阳断：

1：你兄弟三人，夭折一人，你居老大，

2：25岁父亲有灾，早年丧父之命。

3：你命中儿女双全，先女后男，去年你有孩子今年生，今年生不成。

接着对方问赫金阳养车的事情，赫断：

4：你千万别养车，否则你除钱赚不着，到今年底你要打两场官司生一肚子气。

5：你养车买卖是有的，不过你要操心你的司机，我劝你什么也别干，今年休息。

故事的最后就是这个人全部应验了盲师所断，因为司机的原因，车被扣了打了官司还花了好几万。在书中段建业并没有对赫金阳师傅的断语做明确解析，只讲解了第二条丧父的一些理解，也没说明白为什么，但是摘录了赫金阳师傅说的一句话，我觉得很有用，摘录下来给大家看：

郝先生讲，看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。所以这个命死父，必是原局中带有信息的。 

一线红人注：

书中摘录的这段赫金阳师傅的话，说的很好，这也是盲师看命的技法，所以在我之前的文章中反复说到，看八字，先看原局，信息都在原局，上来就看流年大运的，那是不会看八字的人干的事情。可见盲师还是有几手的，此话应该点赞。

乾：戊己乙丁        大运：4 庚14 辛24 壬34 癸44 甲

        戌未巳亥                     申     酉     戌     亥     子 

书中说算命的时间是，流年戊辰，大运壬戌。下面开始解读：

一线红人注：

看盲师算命，才感觉到真的算命，现在有人算命会先去核对时辰嘛？很少！甚至在网上看到有些人讲解八字，拿个错的八字在那里振振有词，关键下面听的人也很投入，精彩的在说一个根本错误的八字。

六亲技法，是八字中最难的部分，可以说学会了六亲，就懂了八字中几乎一半的内容，我们先看原局。

传统论：乙木生未月，地支拱木，乙木通根在月，亥中有气，身弱用水木，土金火为忌。

新派论：乙在未月，天干火土泄重，无根从弱，木为忌，土金火为用，忌神亥水被巳冲反断为用。

写出来，是让大家简巧或对照，传统，新派能不能解释这个命局的断语，学传统的、新派的自行核对，能套上算你厉害，因为赫金阳压根不用这些来看。不管你怎么倒腾身旺弱，都对不上，不信自己试试。

戊己乙丁

戌未巳亥

一线红人注：

在我的八字教学解析系列说了，看月，但是本篇文章是命例解析，就不做深入阐述了，直接进行解析。未月，己未，用壬水，用庚金，用乙木，火土为忌，别问我身旺还是弱，为什么用金水，我不看身旺弱的。

第1条，兄弟姐妹，此命以传统比劫来看，日干乙木，未中乙木，亥中甲木，兄弟三人，数量好像对，但是亥中甲木如果是兄弟姐妹，那应该是有个妹妹，自己也不会是老大，貌似有点出入。

此八字以日主乙木，亥拱卯，和亥水为兄弟姐妹，以日主论老大，亥合未为老二，巳冲亥为有夭折一人。

断语2：25岁父亲有灾，早年丧父之命。

戊己乙丁

戌未巳亥

第三步壬戌运24岁，24，25，流年是壬戌、癸亥。盲师说的25应该是虚岁，所以说的应该是壬戌年。

一线红人注：

这个父亲的问题，正如书中所说，用传统宽铅身旺弱财为忌，己土偏财为父，为什么凶在壬戌运呢？作者也是一头雾水啊，书中原文是“此造就是典型的患父命，所患之神戌土与戊土并不与母星有任何关联，所以不表示双父，只表示死父或父有灾。 行壬戌大运，患星戌土到位，又逢父之原神巳火入墓，应在此运死父；流年正逢壬戌，岁运相并，患力倍增，故此年应死父。 ”

患星是什么星？为什么不表示双父，只表示死父？跟原神巳火有什么关系？如果身弱火为忌入墓不是应该吉吗？为什么会凶呢？如果其他命局父亲的原神遇到墓，是不是也能有此断？这个患星什么时候患，怎么患？如果换个命局这个能不能有患星？怎么规定哪个字是患星？这些都是问题。显然是不合理加胡扯蛋。

原局以未为父亲，不能因为你不懂就随便换字，随便乱加理论，如果随便土都可以算父亲，那这个八字有天干戊己土，地支戌未土，至少4个爸爸，算藏干的话有7个爸爸，哪个字才是他爸爸？

本局以乙木克土为用，亥合未拱卯而支撑原局父亲的信息，为父亲可以活下去的原因，戌刑未，戌克亥为破坏这个环境的原因，戌刑未，伤未中乙木，直接导致命主自己受到父亲影响，前两步运，庚申、辛酉，金水用神运不应，壬戌运，土克水，刑伤未土，破坏亥未合象，应在壬戌年，后面一年是癸亥，壬戌不死，癸亥也一样要死，都是原局规定的信息，这就是赫金阳先生那句话的意义所在。原局规定了就是规定了。用神忌神和代表六亲的字是不能随便更换的。

3：你命中儿女双全，先女后男，去年你有孩子今年生，今年生不成。

戊己乙丁

戌未巳亥

一线红人注：

男命官杀为子女，戌中有辛，巳中有庚，为两个孩子，对吗？盲师说去年生孩子，说的是丁卯年，丁卯年既不是官杀，也和原局的官杀没什么太大关系，怎么解释？辛金庚金如果是孩子应该是和日主同阴阳，那应该是先儿子，庚是后女儿，这个难道又是书写错了？书没错，因为本局子女不是以辛庚金来断。

4：你千万别养车，否则你除钱赚不着，到今年底你要打两场官司生一肚子气。

5：你养车买卖是有的，不过你要操心你的司机，我劝你什么也别干，今年休息。

第4，5条，赫金阳师傅断了一个流年，壬戌运的戊辰年，这个年有什么象呢？

恐怕传统该摸不着脑袋了吧，有人说自己会盲派，那你用盲派的解解，哪一条断语代表司机了，哪一条断语代表车了，怎么用的，平时说盲派口诀、串宫不是很溜嘛，解释的了吗？

壬戌运，戌动，克水，刑未，泄巳，这些都是内容，刑未是应父亲有灾，泄巳，克水是应自己有灾，亥冲巳为用的局，就怕有土来助，现在戌到助火克水用神，自己巳中金不能生水，而官上凶，亥不能冲巳而破财，那车在哪里呢？

戊辰流年，辰冲戌，伤辰中乙木，辰制亥水，有官灾是冲象，那为什么有官灾只是打官司而不坐牢呢？那是藏干作用象，为什么断两场官司，而不是一场呢？这个就牵涉到官灾的复杂理论。

那又为什么是车呢？命局以辰动为车象，那是什么车呢？小轿车还是大货车？以辰动戌而知是中型车，不是大货车，那是轿车，还是客车？戊辰流年，破坏了未亥的组合，事发必应的未月。

这个局从最开始就确定了，壬水，庚金，乙木是用神，伤哪一个字就应哪个字的内容，原局固定的信息就是固定的，不能随便改来改去，原局确定了什么是喜用，那就是什么是喜用，哪个字规定了什么内容，也都是规定的，不能因为你不懂，就随意添加条件，随意改变用忌神，随意加没听过的理论，随意改变干支作用关系，这些都不是正确的论命。

用忌是用忌，作用关系是作用关系，取象是取象，应期是应期，每一个内容都是庞大的，仅仅会点传统和盲派的皮毛，是无法看明白这些命局的，错误的断语必然是自相矛盾的。

一线红人笔于2022年4月

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4、盲派金口决春夏秋冬节气与属相:各位老师，想学习盲派，看哪些书籍比较好呀

目前来看，盲派的技法应用还是挺简单直接的，感觉没传统命理那么复杂。我也学习命理十几年了，上各门派的资料都了解一二，然而学到都是脑壳昏，依然看不懂一个命局。我建议传统格局盲派结合来看，既从宏观上把握，又从微观上去论断，长期实践下来，会有很大的效果。

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6、盲派金口决春夏秋冬节气与属相:学八字应该看什么书？

7、关于盲派八字看配偶口诀：日干为土财是水，妻子肯定比己小；再用十神去验证，官印显旺对方老。

你这样说得比较笼统

1，不管盲派还是明派，不是单一的从来理解的

2，因为古时候的命决是有条件的，歌决只是选精华，择重点的来讲。如“日坐财库，无人不富”~~~但这句话有道理但也是有它的条件限制。（坐财的人不少，发的人却不见得多，为什么？因为说这句话有它的条件，条件是首先你的日元要强，然后是你的财库还不能受制或受冲破）。再如“伤官见官，为祸百端”~~~条件是：二者之一不能受制，或者二者之一不能被合~~，等~~。

3，如果光看歌决就能论命的话，一人发一本书不就得了。没这么简单的事。

8、盲派金口决春夏秋冬节气与属相:八字盲派铁口直断

9、盲派金口决春夏秋冬节气与属相:求盲派八字入 大家推荐下芦卖档哪本好

《子平》《》《月。。。。》等等。

10、盲派金口决春夏秋冬节气与属相:这才是正宗的盲派三刀

内容来自用户:正义使者的故事

在二十年前，在四川宜宾当地。有一个算命很出名，水平非常高的盲人，大家都叫他朱八字。每天去找他算命的人很多，凡是去算命都是需要排队的。二十年前他收费起步价就是陪乱六十元，遇到好点的八字命局收费则更高。他算命方式很简洁，两句话就能击中要害，几乎是弹无虚发！

听别人讲：朱八字在没出名前，在宜宾高店算命，一直没什么生意。只能赚些钱勉强够生活，对于一个盲人来讲，坐冷板凳的滋味可不好受。不知过了多久，有个游方的经过，看他的日子过得很艰难，就用了大半天的时间，专门传了他几句算命的口诀，叫他在给人推算的时候多用点心。

在往后的日子里，朱八字慢慢的领悟了口诀中的奥秘，算起命来得心应手。

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有高店又到了赶集的日子，有几个来镇上卖完菜，走到朱八字的算命摊前，让他算算往后的运气。因为和他们都熟悉，说起话来也很随意，当算到其中的一个胡某时，朱八字大吃一惊！

对胡某讲：你呢、八字在今年、这个月、就是这几天，我劝你买点肉回家，好好吃一顿回锅肉，其他的事你也别管了。如果你不信，恐怕你连吃肉的机会都没有了！胡某听后脸一青，说：朱老师，你不要吓唬我哟，我一不偷二不抢。不骑车不坐车，再说又没和人结仇，哪里来的杀身之祸？朱八字说道：你的八字命宫双虎进门，推到这几天实在是推不走了，你我相识一场是为你好才对你讲这些，你不信也没办法！

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关于学八字有哪些书经典的书

、《渊海子平》 徐大升（南宋）这是距今最古老的一本关于八字的书。涉及到八字论命最早的原型和。包括格局论命和神煞论命。收集了当时的大量的论命歌诀。但是这本书缺乏系统性，很多盲派算命的取自这本书。初学者不建议读。

2、《神峰通考》 张楠（明）神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得，用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解。本书极力反对神煞学说。对八字术有一定的独到见解和归纳。

3、《三命通仔运会》 万民英（明）本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对当时八字学的多种流派的、诗歌都有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了很多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等。是八字算命的百科全书。

4、《滴天髓》 刘基（明） 任铁樵（清）《滴天髓》原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释，应用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。

5、《命理约言》 陈素庵（清）本书初步涉及到论命的步骤和基本原理。善于归纳总结和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。因为一直藏于深宫，所以不为人知。

6、《子平真诠》 沈孝瞻（清）本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲念升梁学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。

7、《穷通宝鉴》 余春台（清）本书原本源自民间命书《拦江网》。主要探讨“调候”对八字的成败的影响。是研究调候的深入教材。但本身来自民间，没有哲学高度，论命比较武断直接。

8、《命谱》 袁树珊（民国）本书探讨古代的笑虚众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。

9、《千里命稿》 韦千里（民国）本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。因为是教材，所以没有深入的学术价值。

10、《中国古代算命术》 洪丕莫（现代）本书是改革开放以后，洪教授对古代算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。

11、《八字与中国智慧》 陆致极（当代）本书是陆博士对算命历史、算命的研究心得。用西方逻辑分析的视角去研究八字术。特点是善于归纳，语言精炼。

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