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《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

小男孩叫什么名字好听

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【以闲】yǐ xián出自《四书·大学·找准自己的位置》《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎１《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止１为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人一交一，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）兮１如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。。以属土，闲属水，适合五行缺土水的男宝宝起名。

【恕可】shù kě出自《四书·大学·治国先齐其家》所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。恕属火，可属木，适合五行缺火木的男宝宝起名。

【外之】wài zhī出自《四书·大学·不要自欺欺人》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎１富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。（传6）。外属木，之属火，适合五行缺木火的男宝宝起名。

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同(tóng,tòng)：五行属火，是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。舶(bó)：五行属水，航海大船。别(bié,biè)：五行属水，指别开、别致、别树。（biè）指别扭。网(wǎng)：五行属水，用绳线结成的渔猎工具。洞(dòng)：五行属水，通情达理、洞悉世事、善解人意之意；

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选用君王帝王的字：对于男孩子来说，功成名就是最具有光辉的时刻了。我国古代有非常多的贤明的君主，他们的成就和名声是非常之高的。如果能从他们的名字中选字给男孩起名，那寓意和内涵就会非常好。而且，君王的字一般读起来都非常大气、朗朗上口，也是非常适合男孩子用来做名字的。

避免有彡：巾、衣采示系的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、佑、裘、诸、祥、裴。2009牛宝宝起名：给牛年宝宝起名大全，免费取名在线指南