《五言独步》第5段原文：

甲乙生居卯，金多返吉祥。

不宜重见煞，火地得衣粮。

体知打油诗注解：

木生禄刃月，不惧旺金克

官杀宜清透，不宜混杂多

杀重走火运，衣禄多富足

古人的总结向来言简意赅，第一句话“甲乙生居卯，金多返吉祥”翻译过来就是：

甲乙木日主出生在卯月，甲木为阳刃格，乙木为建禄格，身强的情况下，肯定是不惧旺金来克，反而喜金来修剪成材。也就是“木生禄刃月，不惧旺金克”。

但禄刃月的庚辛金处于休囚之地，只有自坐强根，再得财星土来生助，才能称得上旺金，也才能起到作用，不然就是木旺金缺。

而原局如果能财官（杀）齐透且党众，也就成了好格局，因为五言独步第3段就有云：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财源。财滋弱官或者弱杀，这样配置的建禄格或者阳刃格，肯定事业层次不低。

甲木阳刃格身强，喜庚金，最好庚金自坐申金，或者印星，地支如果没有强根，那么最好财杀同透，财滋弱杀来制衡过旺的比肩。

乙木建禄格身强，同甲木阳刃格身强的第一优先用神一样，也喜庚金，也最好官有强根，或者财官同透。

第二句话“不宜重见煞，火地得衣粮”，翻译过来就是：

不宜杀多见或者官杀混杂，其实对于阳刃格和建禄格是可以分开来论，对于甲木阳刃格身强时，如果有干支一气的七杀庚申，或者天干杀庚金重见，其实是没关系的，组合好是非常有贵气的格局，而如果正官辛金来混杀，就最好有食伤丙丁火，原局没有走或大运也是能结局原局问题的，比如来丙火合辛，去官留杀取清，这样才叫清纯的好格局。

而乙木建禄格身强，也喜庚金正官，乙庚相合，官来合我是得贵之象，但如果是七杀辛金，就比正官来克降了格局层次，这时候官杀混杂，也需要原局有食伤或者走火大运来去杀留官。解决了原局的问题，必然财禄不愁。

所以大白话解释就是：官杀宜清透，不宜混杂多，杀重走火运，衣禄多富足。

木作为五行当中最有生命力的能量，看来古人是非常喜欢的，可以说有偏爱，特别喜欢总结甲乙木日主的喜忌用神，其实举一反三，这种情况对火土金水日主同样适用。

只是如果格局用神与调候用神同为一种五行时，就最好不要被大运克坏。

因为调候用神关乎健康与机遇，是人生的保底，格局可以决定上限层次，但是调候确保了最差的时候也不会太背。

所以在体知看来，调候优先层次比格局用神更高，调候用神克了格局用神，最多是机会来了需要迎难而上，而格局用神若是克了调候用神，那是煮熟的鸭子都会飞掉，很可能做事最终功败垂成。

比如：

丙丁火日主出生在巳午月，那么肯定喜旺水来克，这时候水不仅是格局用神，还是调候用神，可以缓解烈火炎炎之势，而水在夏天处于休囚之地，那么肯定喜壬癸水透干，而且在地支有强根，或者天干有庚辛金来生壬癸水。

如果原局壬癸水混杂，并非为坏事，即使是需要去留取清，也不一非要用戊来合癸，丁来合壬，看原局组合，水为调候用神时最好不要直接克，所以大运逢食伤土运，要是没有金来通关，并非如甲乙木一样，走食伤运能得“衣粮”。

体知学易

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