（李向东）遁卦阐述的是隐遁、退避的道理

遁卦阐明了隐退的道理。 此卦五句分别提到“顿为”、“歇顿”、“好顿”、“甲顿”、“发顿”的概念，系统地说明了回避的道理。

遁：亨。 萧丽珍。

退而顺，顺而顺，有利于坚持正道。 小人势力壮大，君子因此而让步，有利于事业的发展。 这告诫人们，君子该退则退。 退看似是消极的表现，其实很多时候他退是进，退的目的是进。

初六：闪尾，厉害，不用你去。

既然决定退役，还是要当尾巴。 情况非常危险。 先逃的已经避开了顶端，犹豫的才会落在后面成为尾巴。 告诫大家，该退就不要犹豫，该退就该退。 停而止，则患乱。 如果失去了撤退的机会，也不要再有进一步的行动，静观其变，不能退，免得被小人指责，遭遇不测。

六十二：黄牛之皮，莫知生曰执。

用黄皮制成的绳索将其捆住，使其无法逃脱。 用六非九表示在阴位，说明主人素质不好。 这是奉劝主人在逃生过程中要密切注意被绑人的动向。 以免被客户撞到。 黄牛皮绳非常坚韧，代表着走正道的意志不易动摇。

九三：逃亡，有大病； 兽官妃子吉祥。

因受束缚，退无可退，危险将至； 牲畜是畜牧，大臣是臣民，妃子是外嫁女。 这是表达必须保持各种关系才能吉祥。 既然决定退休，就要当机立断，不要瞻前顾后，患得患失。 一旦卷入其中，最终无法退却，就要慎之又慎。

九四：易逃，君子好，小人坏。

正确的退却遁卦变否卦问婚姻，君子有利，小人难行。 正确的退路之道，有益于聪明勇敢的人，而不利于懦弱无知的人。 能够在正确的时间正确的撤退，不是每个人都能做到的； 若能在闭关之时提升自己，克制自己，那非一般人所能企及。 如何将自己的损失最小化，将对手的损失最大化，需要分析形势，制定正确的策略。 不能被动逃避，不能盲目反抗。 你必须注意方法。

九五：嘉顿、振济。

直译是有收获的逃避，坚持一定是吉祥的。 亦可解为退隐可嘉，守道必吉祥。 据说九五至尊，处于至高无上的位置（李向东）遁卦阐述的是隐遁、退避的道理，依旧可以进退自如，退却从容从容，这与普通的退却无法比拟。

上九：肥遁，无劣势。

上九阳刚到极，退却到极，摆脱了世俗的束缚，所以没有劣势。 远行，不问红尘，无忧无虑，可谓是极致的退隐。 回避之意是后退，本来是一种消极的行为，但若是用在最佳状态，威力无比遁卦变否卦问婚姻遁卦变否卦问婚姻，此刻比前进还要有效。 我们可以想想三国时期的司马懿，知进退，大智慧。 最终，司马家一统天下。

顿卦释义：退休时不可犹豫，失去退休机会时不可心神不定。 既然您已经决定退休，请不要改变主意。 向前看和向后看是一大忌讳，尤其是在进退两难的时候。 学会克制自己，改掉陋习，退也不是绝对消极的，用得好，懂得以退为进，进退自如，方能为所欲为。

一个人一旦有了坚定的信念并付诸行动，平凡的人也会因为理想而变得伟大。 《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·科尔察金说：“人最宝贵的是生命（李向东）遁卦阐述的是隐遁、退避的道理，而生命只属于我们一次。人的一生应该这样度过：当他回忆过去时，他已经不为浪费生命而后悔，也不为无所作为感到羞耻——以至于临终时，他可以说：我的一生和我的全部精力都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争”。 敢于攀登高峰，不断开拓创新，追随别人，固然会给你安全感，但你会怎么做呢？ 最大的安心就是牢记使命，砥砺前行。

人要有理想，要有抱负，要有坚定不移的信念，这样才能期望事事顺利，如愿以偿。

西方文明有圣经，东方文明有易经。 明天，老车和大家将继续研究五千年中国哲学《易经》的第三十四卦大庄卦。 欢迎指正。