是易经的第十三卦,同和同,天下大同

大有卦

是易经的第十三卦,同和同,天下大同

同人卦_天火同人卦婚姻_同人卦 李守力

物不可以终否,故受之与同人。同人卦是易经的第十三卦,同:和同,天下大同。

卦辞:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。(出门在外,结识同仁,亨通)

彖辞:同人,柔得值得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,亨,利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应是易经的第十三卦,同和同,天下大同是易经的第十三卦,同和同,天下大同,君子正也,唯君子为能通天下之志。

大象:天与火,同人;君子以类族辨物。(哪怕是君子,在结识同仁的时候,也得明白,物以类聚,人以群分的道理。天下大同的实现,也得由近到远,由亲到疏,最终才能大同。)

初九:同人于门,无咎。

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门是家门大有卦初九爻,走出家门,初次与社会交接。在家接受过良好的教育同人卦,出去与人交流。一般不容易出现问题,哪怕有小问题,那也是初入社会,缺少磨砺,社会对于新人是宽容的,没关系。

六二:同人于宗,吝。

宗,宗族。出门在外,我们都喜欢找老乡。读书时,学校有老乡会,毕业后又有校友会,人们都自然而然的会选择找组织,因为都觉得多一层关系,人和人的距离就会亲近些,做事情会更简单。然而我们是否要这么看重这层关系呢?社交是需要成本的。如果过于依赖宗的关系,做小团体,那么就失去了与更多朋友交流的机会,同时也会让不是同宗的人,觉得你难以交往。要尽量保持好平衡关系,多与志同道合的人交流。

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九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

在草中埋伏好军队,又跑到高山上观望对手。最终多年还是不敢兴兵。为了实现大同大有卦初九爻,就不能靠刚烈的武力手段,这样的大同是不行的。人与人之间、团队与团队之间、国家与国家之间。都不是靠武力来实现团结和谐的。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

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墉:城墙。骑着墙,找靠山,对方不敢攻击同人卦,退兵后,大家都吉祥。

九五:同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。

同人,先大哭,后大笑。因为有人前赴后继来努力。同人的实现,前期会遇到太多的困难而哭,实现后大笑。

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上九大有卦初九爻,同人于郊,无悔。

上九也仅仅是扩充到同人于郊,没法做到同人于野。理想和实际永远都是有距离的,努力了就无悔。

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同人卦就好像在说:同人、同人,同样也是人,为什么会有差别。

因为每个人所处的地理环境、接受的社会文化、培养出的个性爱好等等因素都不同。更不必说世界上各个国家、各民族的大同,哪怕一个单位内部的团队实现真正的大同都很难。这也就是同人卦上九爻讲的,同人于郊,无悔。大家万众一心、前赴后继,同人终会实现,但就是不知道什么时候而已。

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