傈僳族是我国的少数民族之一，我们前面刚介绍了傈僳族的民族文化特色，今天小编要介绍的是傈僳族文化中传统的民居房。傈僳族民居分为三种，分别是千脚落地房、木愣房与土墙房。当然，随着生活水平的提高，盖砖瓦房屋的也渐渐越来越多。

1．竹蔑房

竹蔑房，俗称“千脚落地房”，是傈僳族的基本住房形式之一。一般建于能躲避山洪和泥石流的山凹台地的向阳面偏坡上。建造时在斜坡下和左右两边，竖几十根坚硬耐腐的粗长木作柱子，坡下各木柱又分别用硬粗短木柱顶绑，以防倒塌；坡上用短柱，与坡下柱子对等；在坡下各长柱离地2至3公尺能与坡上各矮柱底成平行处绑架横木，以保持平衡。

以木板或篾笆为地板，四周围以竹篾篱笆，顶上覆盖茅草或杉木板。屋内一般分隔为两间，进门第一间为客房，中央设一火塘，上面置铁三脚架或耐火条石，作为烧火煮饭时支锅的支撑，如有客人就围着火塘坐；第二间为房主人卧室，外人一般不允许入内。若子女结婚，则另盖房子，有的则扩大外室。建盖这种楼房，不必平整地基，就地取材，省工省料，适用方便，隔五六年或七八年修盖一次。其优点是空气流通，防潮避湿，冬暖夏凉，适应本地区的气候特点。

2．木楞房

木楞房又叫“圆木垒墙房”，形状像一个大木匣，长方形，是做工较为精细的住房。建盖前，要备好粗细相等而长短不同的木料，多用直径22公分左右笔直干透的松树圆木，用斧、刀砍削成一样粗细的七面圆柱形木料。各木料的一边砍削成榫，直对榫的另一边刨剜成一细槽，两端的两边直对榫、槽，分别砍凿一镶嵌口。

建盖这种房，每边要镶垒26至30根木料。建盖要按木料的长短，先在挖平的长方形地基的四个角落垫上大石头作石脚，木料就在上面榫对槽、镶口嵌镶口地架垒。每边垒至十一二根时，用粗圆木铺楼板，与下层隔开，上层为人住层；从楼板往上垒了二至四公尺左右时，在一长边的内侧设置放粮食和什物的凉台；垒至顶形成木墙，在两短边正中间各立一木马，架梁子人字木，绑数十根椽木，顶盖杉板或雪山红松板、茅草。

较大的房屋分为两间，小的仅一间，常在侧面开门。房正中设一火塘，火塘边除挨门一边外，三边各设木支架，铺以厚木板为卧床、坐板；下层关牲畜。也有部分将原木削去皮，两端砍凿镶嵌口，以地基为地板，垒建粗糙的单层房。这种房子具有坚固、经久耐用、暖和、防潮、防风防震和便于搬迁的优点，但建盖耗费木料多，难以防火。

3．土墙房

土墙房是泸水境内沿江一线傈僳族的住房形式。其结构是挖平地基砌好石脚后，四周舂上土墙，以墙抬梁，梁上铺篾笆，为盛置粮食的家什台，顶盖茅草或木板、油毛毡、石棉瓦、瓦片，屋内筑墙或用木板、篱笆把房屋分隔成三间，分别是正房和卧室，即正房两侧各有一长侧房，分别在房门前两边，相对开门，作为子女和客人卧室。

独具特色的厦门端午节龙舟赛

据清道光年间的《厦门志》记载：“五月五日，端午悬蒲、艾、榕枝于门，粘符制采胜及粽相馈遗。竞渡于海滨……或十余日乃止。”端午期间，厦门还有民间传统竞技活动“抓鸭子”，竞技场设在水面上，参加者要走过一根涂满滑油的圆木柱，然后打开一只盛鸭子的木箱，再跳进水里去抓掉下去的鸭子。场面火爆，具有浓郁的闽南风情。端午节在含厦门地区是公次于春节的民间最盛大传统节日，其中最热闹的场面是赛龙舟，俗称“划龙船”。

清代道光年间编印的《厦门志》记载：“龙舟竞渡于海滨，龙舟他五色，惟黑龙不出。富人以银钱、扇帕悬红旗招之，名曰插标，即古锦标意，事竟，各渡头敛钱渲戏，仔船为主，或十余日乃止。”

厦门鹭江两岸历来有划龙船比赛的习俗。集美有闻名中外的龙舟池。位于通往鳌园路边、南侨群楼前，水池宽300米，长800米，池边兴建7座亭子，名为七星亭。国内国际的陈嘉庚杯龙舟赛经常在此举行。赛龙舟，每舟参加人数30至50划手。船尾有掌舵老舵，还有旗手、鼓手、锣手各1名。一声令下，竞渡开始，龙舟齐发，架浪而下，旗手在船头弓着身，挥着旗，呐喊号子指挥，锣鼓手击出急促有力的声音，桨手随鼓手手起桨落，前俯后仰，动作整齐。掌舵人边掌舵边与旗手呐喊助威。飞舟如箭，你追我赶，呼声雷动。

近年的龙舟赛多在厦门集美龙舟池举行。龙舟竞渡时，还有在桅杆上挂上一个里面藏着鸭子的笼子，也有装小猪仔的。桅杆横放，由岸上伸向海面，杆上涂抹油脂，自愿参加抓鸭子的人，要沿着桅杆快速走向海面，能到达桅尾抓住笼子，这时鸭子飞入海中，再游泳追赶把鸭子抓住。有放多人走到桅杆中途就滑跌海中，引起岸上观众阵阵欢笑声。据说这是当年民族英雄郑成功操练水兵的方法沿用下来的。

厦门地区不但有和全国大多地区一样包粽子习俗，之外，在端午节前夕，还要在厅门、房门、窗户和牲畜栏上挂着由红头绳扎着的菖蒲、艾草、榕树枝、桃树枝。悬艾插蒲挂榕枝，取艾形似虎，蒲形似箭，榕寓蔽荫，借以压魔避邪。艾叶本为药草，有驱虫杀菌之效；菖蒲也为中药、有驱风、健胃、提神、通窍及杀菌作用。