标题：周易第九卦：风天卦有哪些具体的象征意义呢？ 内容： 周易第九卦：风天卦有哪些具体的象征意义呢？ 周易第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。 彖曰：小畜;柔得位，而上下应之，曰小畜。 健而巽，刚中而志行，乃亨。 密云不雨，尚往也。 自我西郊，施未行也。 象曰：风行天上，小畜;君子以懿文德。 初九：复自道，何其咎，吉。 象曰：复自道， 其义吉也。 九二：牵复，吉。 象曰：牵复在中，亦不自失也。 九三：舆说辐，夫妻反目。 象曰：夫 妻反目，不能正室也。 六四：有孚，血去惕出，无咎。 象曰：有孚惕出，上合志也。 九五：有孚挛如，富以其邻。 象曰：有孚挛如，不独富也。 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。 月几望周易第九卦：风天卦有哪些具体的象征意义呢？ ，君子征凶。 象曰：既雨既处，德积载也。 君子征凶，有所疑也。 小畜卦卦象，风天小畜卦的象征意义小畜卦为易经64卦第九卦，风天小畜卦有哪些具体的象征意义呢? 小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。 乾为天，巽为风。 喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。 畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。 因为力量有限小畜卦易安居，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。 小畜卦位于比卦之后小畜卦易安居，《序卦》之中这样解释道：“比必有所畜，故受之以小畜。 ”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。 《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。 《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。 风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般小畜卦易安居，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德周易第九卦：风天卦有哪些具体的象征意义呢？ ，用心做好文章等待发达的时小畜，象征着积蓄。 不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。 小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。 《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 此卦的卦名为小畜。 甲骨文的“畜” 字是一个会意字，表示的是牛鼻被牵引 并出气的样子。 说明是已被人类驯服豢 养的家畜。 《左传•昭公二十三年》疏：“家养谓之畜，野生谓之兽。 ”所以畜的本 义是指驯养家畜。 前面的比卦是一个君 臣比亲的社会，自然民众的生活水平会 有所提高。 人们生活水平提高了，私有财 产便会增多，所以家家户户开始饲养家 畜，当然也有的人家要畜养奴仆。 在奴隶 社会，奴隶与家畜是没有太大区别的。 所以畜便也有积蓄的意思。 《周易》中有小畜卦和大畜卦之分，其实就是积蓄少与多的 区别。 从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。 风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。 象辞中说“君子以懿文德”，荀爽认为指的是周文王在西岐时还没有做天子，不 能把恩泽、政令施于民，所以只能美化自己的道德。 事实上，这一卦应当描述的是周 公摄政的事。 周公称王代替年幼的成王治理天下，而其依然自认为是臣民，所以以柔 顺之德居于六四之位，周公的东征，正是为周公之治的兴盛打下了基础，所以周公摄 政东征后，使西周的经济出现了小小的积蓄。 周易,小畜卦,风天小畜,巽上乾下解释翻译小畜卦：吉利。 在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。 初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。 吉利。 九二：拉回来。 吉利。 九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。 六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。 九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。 上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。 女子占问得到凶兆。 月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。 (1)小畜是本卦标题。 畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。 卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。 本卦标题是根据内容加的。 (2)我：王公贵族的自称。 (3)复：返回。 道：田间的 道路。 (4)牵复：拉回来。 (5)舆：车。 说：用作“脱”。 辐：车轮上的辐条，这里指车轮。 (6)血：用作“恤”，意思是担忧。 惕：提防。 (7)挛如：捆绑得很紧的样子。 (8)富：用作“辐”。 (9)既：已经。 处：停止。 (10)德：“得”的意思。 载：用作“栽”。 尚德载：还可以栽种作物。 (11)几：接近。 望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。 发布时间：2025-07-01 10:49:11 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/75793.html