标题：出门、居处均无疾病 内容： （每日一题）出门、居处均无疾病【译文】复卦：通泰。 出门、居处均无疾病。 有钱可赚而可以无灾祸。 往返途中，七日可归。 有所往则有所利内阳外阴地雷复卦详解感情，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复顺行，是以“出入无地雷复【原文】复：亨。 出入无疾。 朋来无咎。 反复其道，七日来复。 【译文】复卦：通泰。 出门、居处均无疾病。 有钱可赚而可以无灾祸。 往返途中，七日可归。 有所往则有所利。 【注释】坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。 内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。 复，《说文》：“往来也。 ”朋，朋贝，即钱币。 朋来，有钱可赚。 【原文】《彖》曰：复，亨，刚反。 动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。 “反复其道，七日来复”，天行也。 “利有攸往”，刚长也。 复，其见天地之心乎! 【译文】阳刚返复于内，所以卦名曰复。 一切举动符合正道，无往而不顺利，所以“出门、居处均无疾病易经在线，又有友人相助，可以无灾祸”。 “反复循环，至七则为一周期”，这是天的原则。 “有所往则有所利”，因为初爻为阳爻，表明阳刚已渐生长。 复卦的卦象，体现了天地运行的实质性规律。 【注释】反，同返，犹言阳刚于内。 朋，《彖辞》释朋为朋友之朋，与经意有别。 七日来复，《易》经、传作者都认为“七”是天地循环的周期。 阴阳之气，至七个月则互相换位，易爻至第七爻则复原等，这是天的运行原则。 刚长，此以初九爻象为据，本卦上五爻为阴爻，唯初爻为阳爻，《彖辞》认为这是阳刚萌生发展之状。 【原文】《象》曰：雷在地中，复。 先王以至日闭关，商旅不行，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。 先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。 【注释】雷在地中，古人认为天寒之时，雷返归地中，沉寂无声地雷复卦详解感情，万物蛰伏。 至日，冬至之日。 关，城关。 闭关，关闭城门。 后，君王。 省地雷复卦详解感情，巡视。 方，邦国。 【原文】初九：不远复，无祇悔，元吉。 《象》曰：不远之复，以脩身也。 【译文】初九：出外不远就返回，没有大的过失，大吉大利。 《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。 【注释】不远复，犹言没走多远就回归。 祗，大。 本卦多卜旅行之事，事极简单，语极朴素。 《象辞》以“修身”、“下仁”、“从道”等儒家的伦理观念进行解释．显系牵强。 读者细读文义，不难辨析。 脩，借为修。 《集【译文】六二：圆满而归（每日一题）出门、居处均无疾病，吉利。 《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。 【注释】休，美。 休复，指圆满而归。 【原文】【译文】六三：愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。 《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。 【注释】频，借为颦，即皱眉头。 【原文】****：中行独复。 【译文】****：中途独自返回。 《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。 【注释】中行，中途。 半路。 独，独自。 【原文】六五：敦复，无悔。 《象》日：敦复无悔，中以自考也。 【译文】六五：经过考察，决定返回，可以无悔。 《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。 【注释】敦，高亨说：“考察也。 ”并引《孟子? 公孙丑》下篇：“使虞敦匠。 ”《荀子? 荣辱篇》：“以敦比其事。 ”《疆国篇》：“则常不胜夫敦比小事者矣。 ”曰：“敦，皆考察之义。 ”【原文】上六：迷复，凶，有灾眚。 用行师，终有大败（每日一题）出门、居处均无疾病，以其国君凶。 至于十年不克征。 【译文】上六：迷途难返，凶险，有灾祸。 筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。 《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。 【注释】眚(shng省)，灾祸。 以，及。 用如动词，犹今言连累。 邓地雷复【原文】复：亨。 出入无疾。 朋来无咎。 反复其道，七日来复。 利【译文】复卦：通泰。 出门、居处均无疾病。 有钱可赚而可以无灾祸。 往返途中，七日可归。 有所往则有所利。 【注释】阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。 复，《说文 发布时间：2025-04-28 10:48:36 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/59596.html