标题：九二风水堂：酒醉未醒，天予命赐公卿之服 内容： 九二风水堂：酒醉未醒，天予命赐公卿之服《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头 。 北宋易学家邵雍解平：得此爻者，得贵人提携，营谋获利，静吉动凶 。 做官的有晋升之机 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：有名有利，反为利用 。 财运：由商起家，往前则凶 。 家宅：富贵祭拜；婚姻即成 。 身体：饮食无度，收心祷告 。 九二变卦九二爻动变得周易第45卦：泽地萃 。 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠 。 坤为地、为顺；兑为泽、为水 。 泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业 。 萃，聚集、团结 。 九二爻的哲学含义困卦第二爻，爻辞：九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎 。 爻辞释义朱绂：“朱”为大红色，“绂”为蔽膝的下裳，合称则为古代贵族的官服 。 从卦象上看，九二在下卦坎中，以阳爻居阴位，群阴陷阳，大志难伸，又与九五无应 。 难以得到君主的信任 。 如若急功近利，则有“征凶”的危险 。 但是若是持中守正，静等时机，反而会有好事出现 。 《象》中这样解释本爻道：“困于酒食”，中有庆也 。 这里指出：“困于酒食”，并不是很可怕的事，只要内心坚持中道，纯正而有主见，就会有喜庆之事到来 。 九二这一爻给人的启示是：当自己的的才华不能施展时，不要绝望，要耐心地等待时机 。 若是有了时机，刚刚出山，也不要锋芒太露 。 占得此爻者，此时正处于困顿之中，你不必为自己的志向未伸而愁眉苦脸，也没必要四处求人，你可以饮酒，可以去结交朋友，也可以看书充实自己，专心做好手边的事情，很快就会有喜庆之事到来 。 九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎 。 象曰：困于酒食，中有庆也 。 经文意思是:因酒食过量而受苦，富贵刚来，有利于祭祀先祖，征伐凶险，没有灾难 。 象辞意思是:因酒食过量而受苦，是居中位而有喜庆 。 周易第四十七卦六三爻详解详解六三爻辞六三 。 困于石，据于疾藜 。 入于其宫，不见其妻，凶 。 象曰：据于疾藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不祥也 。 白话文解释六三：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，历难归家，妻子又不见了，这是凶险之兆 。 《象辞》说：被石头绊倒，被蒺藜刺伤，之所以屡遇艰难，因为六三阴爻居于九二阳爻之上，像弱者攀附于强暴之人，必受其挟持威凌 。 回到家中，妻子又不见了，这是不祥之兆 。 北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多难之时，宜守正谨慎 。 台湾国学大儒傅佩荣解文章插图困卦原文困 。 亨，贞，大人吉，无咎 。 有言不信 。 象曰：泽无水，困 。 君子以致命遂志 。 白话文解释困卦：通泰 。 卜问王公贵族之事吉利，没有灾难 。 筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚 。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象 。 君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志 。 《断易天机》解困卦兑上坎下，为兑宫初世卦 。 此卦君子受困于小人，阳为阴蔽，大人则吉而无咎 。 所闻之言没有诚信 。 北宋易学家邵雍解泽上无水，受困穷之；万物不生，修德静守 。 得此卦者，陷入困境，事事不如意九二风水堂：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，宜坚守正道，等待时机 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：身名皆困，不如安命 。 财运：财乏势危，不如归去 。 家宅：安全第一；女寡之象 。 身体：肾水已亏困卦变萃卦怎解，险在眼前 。 传统解卦这个卦是异卦（下坎上兑）相叠 。 兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险 。 泽水困困卦变萃卦怎解，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境 。 大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象 。 运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏 。 事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难 。 人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深 。 相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之，不失其志，终能成事 。 经商：面临激烈竞争，很有破产的可能 。 切勿失望，而应在困境中奋斗 。 为此，只能靠平日加强修养 。 认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进 。 同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境 。 求名：欲速则不达 。 应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功 。 婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品 。 决策：聪明智慧，但怀才不遇 。 若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成 。 台湾张铭仁解卦困：表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦 。 四处无援，最困难之时 。 事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择 。 解释：被困住 。 特性：不满足感，不喜平淡生活，生活过于理想化，爱变化 。 自立自强，辛勤工作，善于用脑工作，不适合领导工作 。 运势：不如意，被小人欺，劳而无功，破损之灾 。 一事难成，运衰也 。 宜守己待时 。 家运：家庭之主有屈于下风，被内助压迫者，亦常生反弹，吵架滋事 。 为黑暗时期，宜忍辱负重，期待黎明到来 。 若不谨守正道者，有失和、破兆也 。 疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病 。 胎孕：胎安 。 将来劳碌命格 。 子女：劳苦之命，但行为端正者，终可得福也 。 周转：求人不如求己，凡事需量入为出 。 若为女色破财，当然求助无门 。 买卖：不能如愿，有挫折 。 等人：受到阻碍，不来或迟到 。 寻人：途中可遇，来者自来也 。 失物：不能寻回 。 外出：困难多，慎重考虑 。 考试：不理想 。 诉讼：凡事不宜过于执着，防牢狱之灾 。 求事：不得时亦不得意，再待时机 。 改行：不宜 。 开业：开业者须再待时 。 第四十七卦的哲学含义困卦卦象，泽水困卦的象征意义困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑 。 坎为水在下，兑为泽在上 。 泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势越来越少就会遭受穷困 。 从另一个角度来分析，两水合一，水势增大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困 。 从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上 。 这又意味着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦 。 这意味着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境 。 困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困 。 ”一直升进，最后总会遇到困境 。 在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机 。 《象》中这样解释困卦：泽无水，困；君子以致命遂志 。 这里指出：困卦的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命 。 困卦象征着困顿，告诫人们困境求通的道理，属于中上卦 。 《象》曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来 。 周易第四十七卦初六爻详解初六爻辞初六 。 臀困于株木，入于幽谷，三岁不见 。 象曰：入于幽谷，幽不明也 。 白话文解释初六：臀部被狱吏的刑杖打伤，被投入黑暗的牢房中，三年不见其人 。 《象辞》说：进入了幽深的山谷，自然幽暗不明 。 北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，有惊忧，或有丧服之灾 。 做官的会退职 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：渐入逆境，三年才转 。 财运：材木生意，运送不易 。 家宅：来往人少；男家卑微 。 身体：大凶之兆 。 初六变卦初六爻动变得周易第58卦：兑为泽 。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠 。 泽为水 。 两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦 。 兑为悦也 。 同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上 。 初六爻的哲学含义困卦第一爻，爻辞：初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 。 爻辞释义觌：指见面，相见 。 本爻辞的意思是：屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隐到幽深的山谷里，三年不与外人相见 。 从卦象上看，初六居下卦坎卦之初，坎为沟壑，象征人的臀部 。 坎上交巽，巽为木，所以有“臀困于株木” 。 巽又为入，下互为离，离有虚有幽谷之象 。 《象》中这样分析此爻：“入于幽谷”，幽不明也 。 这里指出：“退隐到幽深的山谷里”，就是进入荒僻阴暗不见天日的地方，比喻处境极其困难，看不到一线希望 。 这一爻暗示人们，在自己处于困境之时，若是无力走出，不如耐心等待 。 占得此爻者，此时你处于低谷时期，无数的障碍横陈在你的生活之中，处处受到牵制，仿佛被困于灌木丛之中，这个时候你能做的就是在困顿之中等待 。 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌 。 象曰：入于幽谷，幽不明也 。 经文意思是：困坐在木桩上，进入幽暗的山谷，三年不见天日 。 象辞意思是：进入幽暗的山谷，是幽暗不光明 。 周易第四十七卦九二爻详解九二爻辞九二 。 困于洒食，朱绂方来，利用享祀 。 征凶，无咎 。 象曰：困于洒食，中有庆也 。 白话文解释九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑 。 至于占问出征，则有危险 。 其他事无大的灾祸 。 《系辞》中解释道：“非所困而困焉，名必辱 。 非所据而据焉，身必危 。 既辱且危，死期将至，妻其可得见耶？ ”占得此爻者，要知道，处困之道在于静守待变，最忌躁动妄行 。 做事要量力而行，如果自己不胜任的事，不要去强做 。 如果自己能力不行，或陷入困境之中，不要争强好胜，要谦虚谨慎，否则会陷入困境之中 。 六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶 。 象曰：据于蒺藜，乘刚也 。 入于其宫，不见其妻，不祥也 。 周易第四十七卦九四爻详解详解九四爻辞九四 。 来徐徐，困于金车，吝，有终 。 象曰：来徐徐，志在下也 。 虽不当位，有与也 。 白话文解释九四：其人被关押在囚车里，慢慢地走来 。 真不幸，但最后还是被释放 。 《象辞》说：行走缓慢，不求速进，志向卑微的表现 。 九四之爻居于九五之下，像人甘居下位，因为态度谦卑，倒能得人帮助 。 北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，谋事虽然不利，但终有出险之时，从商者或周转不利 。 做官的闲职者会被起用 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：地位不当，受人所鄙 。 财运：货物失去，急救可保 。 家宅：慢些入住；事缓可成 。 身体：长期劳累，恐得归天 。 九四变卦九四爻动变得周易第29卦：坎为水 。 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠 。 坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重 。 一阳陷二阴 。 所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通 。 虽险难重重，却方能显人性光彩 。 九四爻的哲学含义困卦第四爻，爻辞：九四：来徐徐，困于金车，吝，有终 。 爻辞释义徐徐：指行动迟缓 。 困于金车：指交通阻塞 。 本爻辞的意思是：缓缓而来，是因被金车所困阻 。 虽然会遇到一些困难，但最终会有好的结局 。 从卦象上看，九四已经进入上卦，不是被困，而是济困 。 但九四以阳爻居柔位，失位，而且与卦中九五相敌，又为上六所掩，不能上进，只能援助与其有应的初六度过困境 。 困卦下卦为坎，这意味着九四最初并不顺利，而是遇到了坎陷之困 。 幸好有九二的支持，才最终走出困境 。 《象》中这样解释本爻：“来徐徐”，志在下也；虽不当位，有与也 。 这里指出：“缓缓而来”，表明没有飞黄腾达的奢望，一心想着屈尊下士来摆脱困境；虽然所处地位不妥当，不能胜任职务，却能得到志同道合者的支持 。 这一爻给人的启示就是：即使为了解救别人，也要量力而行 。 占得此爻者，你看到朋友遇难，想出手相助，可是自己能力不足，如果前去必陷入困难之中 。 你可以到志同道合的朋友来一起行动，这样可实现目标 。 九四：来徐徐，困于金车，吝，有终 。 象曰：来徐徐，志在下也 。 虽不当位，有与也 。 周易第四十七卦九五爻详解详解九五爻辞九五 。 劓刖，困于赤绂 。 乃徐，有说小六壬，利用祭祀 。 象曰：劓刖，志未得也 。 乃徐有说，以中直也 。 利用祭祀，受福也 。 白话文解释九五：割了鼻子，断了腿，被身着红色服装的蛮夷虏去 。 后来慢慢找到脱身的机会，终于逃脱回家 。 宜急祭神酬谢 。 《象辞》说：割了鼻子，断了腿，是说其人不得志，身处险境 。 后来慢慢地脱离了险境，因为九五之爻居上卦中位，像人立身正直，自能化险为夷 。 宜祭祀鬼神，因为爻象指示：祈求鬼神保佑，承受其福荫 。 北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，先难后易，不良者有诉刑之扰，丧服之忧 。 做官的先阻后顺 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：过刚必折，小心免祸 。 财运：货物清理，慢慢售出 。 家宅：鼻足之患；先疑后成 。 身体：头脚之病，调养祷告 。 九五变卦九五爻动变得周易第40卦：雷水解 。 这个卦是异卦（下坎上震）相叠 。 震为雷、为动；坎为水、为险 。 险在内，动在外 。 严冬天地闭塞，静极而动 。 万象更新，冬去春来，一切消除，是为解 。 九五爻的哲学含义困卦第五爻，爻辞：九五：劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀 。 爻辞释义劓：是古代的刑罚之一，指割去鼻子 。 削：指砍去脚踝以下的部分 。 赤绂：指大臣的官服 。 说：同“脱” 。 这一爻给人的启示是：要守正持中，心地纯正，才能走出困境 。 九五这一爻处于全卦的君主之位，君王之困在于言路闭塞，上下不通，若是施暴政，更是会使众叛亲离 。 《象》中这样分析本爻：“劓刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也 。 这里指出“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”，表明作为最高的领导者，如果不体恤下级，滥施酷刑，就会落得个孤家寡人、众叛亲离的结果 。 “慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“走出困境，是因为虔诚地祭祀神灵”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利 。 占得此爻者，可能是一个单位的领导人，由于自己的狂自尊大，把下级的忠言看成恶语，从而造成是非不分，引起别人的不满 。 由于自己对下级过于严厉，别人不敢给你提意见，都躲着你走，也不能跟你志同道合 。 这个时候，你要转变自己的做法，采取怀柔策略，笼络人心，这样才可能走出困境 。 九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀 。 象曰：劓刖，定未得也 。 乃徐有说，以中直也 。 利用祭祀，受福也 。 周易第四十七卦上六爻详解详解上六爻辞上六 。 困于葛藟，于臲卼，曰动悔 。 有悔，征吉 。 象曰：困于葛藟，未当也 。 动悔有悔，吉行也 。 白话文解释上六：被葛藟绊倒，被小木桩刺伤，处境如此艰难，不宜有所行动，否则悔上加悔 。 至于占问出征则吉利 。 《象辞》说：被葛藟绊倒，因为行为不得当 。 悔悟到动则招悔，必能谦慎行事丽逢吉利 。 北宋易学家邵雍解平：得此爻者，防惊忧丧服，惟商人、旅行者利有攸往 。 做官的会有刑罚束缚之忧 。 台湾国学大儒傅佩荣解时运：厄运将终，收心努力 。 财运：久货可出，方可获利 。 家宅：修整旧宅；厘清瓜葛 。 身体：心神不安，迁地静养 。 上六变卦上六爻动变得周易第6卦：天水讼 。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 。 同需卦相反，互为“综卦” 。 乾为刚健，坎为险陷 。 刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼 。 争讼非善事，务必慎重戒惧 。 上六爻的哲学含义困卦第六爻，爻辞：上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉爻辞释义葛藟:藤本植物九二风水堂：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，一种葡萄类藤木 。 此句为困绕于藤条之内 。 于臲卼:高而直竖的木粧 。 本爻辞的意思是：被困在缠绕的葛藤中，身临高危之地 。 如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟，前进会吉祥 。 上六这一爻启示的是困极则通、穷极思变的道理 。 陷于困境之中，若是不采取行动，将会被困死此地，不如放手一搏，若是行动失误，也能吸取经验教训 。 《象》中这样分析本爻：“困于葛蠤”，未当也；“动悔有悔”，吉行也 。 这里指出：“被困在缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重 。 “如果说行动会有所悔恨，那就早点行动，以早些悔悟”困卦变萃卦怎解，这是十分明智的举动，早些悔悟，把危险抛在身后，前途就会顺利 。 泽水困 周易第47卦_困卦_兑上坎下( 六 )2022-04-29占得此爻者，身陷困顿之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，积极去行动，这样情况才能有所改变 。 上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉象曰：困于葛藟，未当也 。 动悔，有悔吉，行也 。 经文意思是：被困扰在长刺的葛藤中，叫作运动就会后悔 。 有后悔的事，征讨则吉祥 。 【泽水困 周易第47卦_困卦_兑上坎下】象辞意思是：被困扰在长刺的葛藤中，是因为位置不当 。 动一动就会后悔，因后悔而吉祥，是因为行动起来才能走出困境 。 发布时间：2025-04-25 10:45:04 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/58234.html