标题：【知识点】山天大畜艮上乾下《大畜》 内容： 【知识点】山天大畜艮上乾下《大畜》（山天大畜）艮上乾下《大畜》：利贞。 不家食吉。 利涉大川。 初九，有厉，利已。 九二，舆说輹。 九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。 六四，童牛之牿，元吉。 六五，□豕之牙，吉。 上九，何天之衢，亨。 【原文】 大畜①。 利贞。 不家食②，吉。 利涉大川。 【译文】 大畜卦：吉利的贞兆。 不食于家，食于朝廷，吉利。 筮遇此爻，有利于涉水渡河。 【注释】 ①大畜，卦名。 本卦是异卦相叠(乾下艮上)。 内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。 太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。 所以卦名曰大畜。 畜大畜卦变节卦，《释文》：“畜，积也，聚也。 ”大畜，犹言积蓄者大。 ②不冢食，犹言不食于家。 【原文】 《彖》曰：大畜大畜卦变节卦，刚健笃实①，辉光日新。 其德刚上而尚贤，能止健②，大正也。 “不家食，吉”，养贤也。 “利涉大川”，应乎天也。 【译文】 《彖辞》说：大畜，内卦为乾为天，性刚健；外卦为艮为山，性为厚实。 天光山气相映生辉，光景常新。 它的含蕴是刚阳舒展，贤人得位【知识点】山天大畜艮上乾下《大畜》，行为刚健，适而可止，正所谓品德伟大，行为贞正。 “不在家里吃饭，吉利”，是说国家以厚禄养贤。 “有利于涉水渡河”，是说能够遵循自然规律涉渡大河。 【注释】 ①刚健，下卦为乾大畜卦变节卦，乾性刚健。 笃实，上卦为艮为山，山性厚实。 笃，厚。 ②能止健【知识点】山天大畜艮上乾下《大畜》，《集解》本作能健止。 高亨说：“当作‘健能止’，转写之误。 能读为而。 ”【原文】 《象》曰：天在山中，大畜。 君子以多识前言往行，必畜其德。 【译文】 《象辞》说：内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生，这是大畜的卦象。 君子观此卦象，从而广泛地了解古人的嘉言善行，来培养自己的德行。 【原文】初九：有厉，利巳①。 《象》曰：有厉，利巳，不犯灾也。 【译文】初九：将有危险，祭祀鬼神则能化凶为吉。 《象辞》说：将有危险，停止所为则能化凶为吉，因为这样就不会犯灾触难。 【注释】①厉，危难，危险。 巳，闻一多说：“巳，当读为祀。 ”《象辞》解“巳”为止，与经意不。 【原文】九二：舆说輹①。 《象》曰：舆说輹，中无尤也。 【译文】九二：车辐脱落，车轮坏了。 《象辞》说：车辐脱落车轮坏了，九二之爻居下卦中位，这种爻象表明毕竟没有忧患。 【注释】①舆，车。 说，读为脱。 輹，借为辐，车轮上连接车辆和车毂的直条。 【原文】九三：良马逐①。 利艰贞。 日闲舆卫②。 利有攸往③。 《象》曰：利有攸往，上合志也④。 【译文】九三：良马交配。 占问艰难之事吉利。 每天练习防卫性车战。 有所往则有利。 《象辞》说：有所往则有利，所往必得，尚可符合心意。 【注释】①逐，沙少海先生说：“训交配。 ”《集韵》：“逐，牝牡合也。 ”②日，闻一多说：“《释文》引郑本曰作日。 注曰：‘日习车徒。 ’于义为长。 ”闲，通娴，熟习，熟练。 舆卫，车战中的防卫作战。 ③此爻共占四事：卜马群交配，卜艰难之事，卜练习车战，卜旅行。 《易卦》将此配合在一起，系于本卦九三这一吉利的爻象之一，以示四事均利。 文字间不可强为贯通。 ④上，读为尚。 志，心意。 【原文】六四：童牛之牿①，元吉。 《象》曰：六四元吉，有喜也。 【译文】六四：将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。 筮遇此爻，大吉大利。 《象辞》说：六四爻辞讲的大吉大利，是指将有喜庆之事。 【注释】①李镜池说：“童牛，公牛。 童借为*。 ”牿，《集解》作告。 引虞翻曰：“绳缚小木，横著牛角。 ”《说文》告部引《易》作童之告。 牛触人，角著横木，所以告人也。 【原文】六五：豮豕之牙①。 吉。 《象》曰：六五之吉，有庆也。 【译文】六五：将好奔突的大猪圈起来，吉利。 《象辞》说：六五爻辞讲的吉利，是指有苦庆乏事。 【注释】①豮(fén)，义为奔。 豮豕，奔突的大猪。 牙，《释文》：“郑读为互。 ”沙少海先生说：“互加木为枑，训猪栏，即今语所谓猪圈。 ”【原文】上九：何天之衢①。 亨。 《象》曰：何天之衢，道大行也。 【译文】上九：得到上天的福佑，大吉大利。 《象辞》说：得到上天的福佑，行事畅通无阻。 【注释】①何，当读为荷，承受。 衢，沙少海先生说：“这里声假为休，训福禄。 见《左传? 襄公二十八年》：‘以礼承天之休。 ’按衢，从*声。 *，读若拘(《说文》)。 休，读若煦(见《周礼考工记? 弓人》‘休予气’郑注)。 拘、煦均从句声。 故衢、休声近义通。 ”原创作者；狼毒花ZL 发布时间：2024-06-14 08:14:08 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/5818.html