标题：关于《周易》䷅卦的一点见解讼

内容：
关于《周易》䷅卦的一点见解讼关于《周易》䷅讼卦的一点见解讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川讼，形声。

从言，公声。

从言的字与讲话有关。

本义：争论。

是在法庭上争辩是非曲直，打官司或争辩是非，还有自责的意思。

天往上，水流下天水讼卦详解测感情，其形相违背，争讼之象。

内险外健，己弱他强。

处境困难的一方在威力强大的对方面前,受到对方的强力限制和压迫,得不到公正的对待，不得已时只好求之于诉讼,寻求法律保护。

《集解》引郑玄：‘讼,犹争也,言饮食之会恒多争也.

’郑玄讼卦注：‘辩才曰讼.

’‘辩才’即‘辩财’,争财的意思.

注《周礼》：‘讼,谓以财货相告者’。

得讼卦并不会有牢狱之灾,但要注意的是利益上的冲突与纠纷,以及因此而造成的人际关系不和；至于《周易》谈刑事(狱),决断人之有罪无罪者主要是在《噬嗑》卦。

因其诚信被窒塞所致,惟争讼之事,心中应有所惕惧,适可而止,中正不偏颇，切勿争之过甚,则可获吉祥；否则始终争讼不休,坚持到底，将有凶险。

利于出现有德有位公正的大人以决争讼,不利于冒险行事而召祸患。

《序卦传》：饮食必有讼,故受之以讼.

《杂卦传》：讼,不亲也.

《彖》曰：讼,上刚下险,险而健,讼.

有孚窒惕,中吉,刚来而得中也.

终凶,讼不可成也.

利见大人,尚中正也.

不利涉大川,入于渊也.

初六,不永所事小有言终吉不当位，有应。

居讼之初，阴柔卑下，初而无位，不敌九四阳刚好胜，虽口舌之争,然其皆能退让,终能辨明是非而获吉祥。

《需》卦九二,需于沙小有言终吉。

九二,不克讼归而逋其邑三百户无眚不当位，无应，刚中。

九二虽阳刚居中但处险失正,若与九五阳刚中正之君争执,必不能成。

坎酒食象关于《周易》䷅卦的一点见解讼，大夫位，不争而回归其食邑三百户之人民因而不受伤害。

六三,食旧德贞厉终吉或从王事无成不当位，有应，乘刚。

三诸侯位，旧有俸禄。

但是阴柔失位，所以安分守旧,无贪求之心,故无与上九争讼之象。

如果辅佐君王以成就功业，也不会将功劳归为自己所有,但守其本有俸禄而已。

《坤》卦六三关于《周易》䷅卦的一点见解讼，含章可贞或从王事无成有终。

九四,不克讼复即命渝安贞吉不当位，无应。

阳刚失位,有陷于争讼之象,然下应初六柔顺无所争讼,上邻九五中正之君，讼不能成。

九二与九四的不克讼皆阳居阴位，燥而质柔，回归本心就吉祥。

九五,讼元吉当位，中正天水讼卦详解测感情，无应。

本卦主爻，全卦惟此爻当位，天下无与之争者。

九五阳刚中正,高居尊位,有中正之德,无应则不徇私枉法，为大人听讼,明断曲直之象,至为吉祥。

上九,或锡之以鞶带终朝三褫之不当位，有应。

阳刚失位，居讼之极,有健极而强讼不止之象,所谓终凶者也。

或有因争讼取胜而获赐高爵厚禄,亦将终日为厚赐之不保而忧虑不已。

终讼无理而或取胜,然其所得终必失之。

九二与九四的不克讼，终得吉祥，上九强争得到的终将失去。

一家之言，不当之处天水讼卦详解测感情，敬请指教。

发布时间：2025-04-08 08:07:46
来源：非常易学网
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