标题：周易卦〖卦意噬嗑卦，阐释刑罚的原则 内容： 周易卦〖卦意噬嗑卦，阐释刑罚的原则周易卦爻辞原文及白话注解编辑本段《噬嗑卦》火雷噬嗑刚柔相济喉中有物之象夫妻怨怒之意象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 阳卦。 阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。 噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。 〖卦意〗噬嗑卦，阐释刑罚的原则。 法治是政治的根本，为排除障碍，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不采取不得已的刑罚手段。 罪恶必须及早加以阻止，以防止蔓延。 应当采重罚主义，以“小惩大戒”。 刑罚为不得已的手段，难免使人犹豫，遭遇挫折；然而，却又不能不刑罚，所以必须中庸正直明察果断，刚柔并济，坚持原则，公正执行。 否则，一旦氾滥，就不可收拾了！ 《噬嗑卦》火雷噬嗑子俱全，不须寻伏。 大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。 运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。 爱情：有被人阻隔或横刀夺爱之象，宜勇往直前。 疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。 失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。 诉讼：宜采取主动，据理力争。 事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。 为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。 经商：处于不利的时候，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。 认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。 求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。 外出：另择他日为佳。 若非出门不可，务必充分准备，小心为是。 婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个的情绪左右家庭事务。 决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。 经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。 编辑本段周易卦爻辞原文及白话注解噬嗑：亨火雷噬嗑问疾病，利用狱。 “通顺。 有利于诉讼。 ”（【白话】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。）【白话】《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。 雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。 初九，屦校灭趾，无咎。 “拖著脚枷，遮住脚趾。 无害。 ”（【白话】初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。）【白话】《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。 “序卦传”说：“可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也。 ”能够使人人仰慕，才能巩固领导中心火雷噬嗑问疾病，产生向心力，促成团结。 “噬”是咬，“嗑”是上颚与下颚合拢，“噬嗑”是上下颚咬合，将吃的东西咬碎的意思。 噬嗑卦，是在上下颚中间，加了一个阳爻，成为咬合咀嚼的形象，所以才这样命名。 这一卦的占断，是亨通。 凡事不能亨通，必然中间有障碍；如果将中间的障碍咬碎，当然就亨通了。 这一含意，象徵刑罚；刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子。 下卦“震”是雷，上卦“离”是明，以雷霆万钧的威势，足以明察秋毫的光明，象徵刑罚必须具备的条件。 因而，刑罚必须公正。 这一卦的主体“六五”，柔爻刚位，在外卦的中位，象徵刚柔兼备，具备威吓明察适中的条件；所以，有利于执行刑罚。 释〗口中有物就是噬嗑卦。 噬嗑卦亨通，刚柔分开交错，行动光明。 雷声闪电合在一起威力显明。 柔顺占据中位向上运行，虽然位置不当，但有利于听讼治狱。 〖象释〗雷电合在一起就是噬嗑卦。 先王从中受到启示，彰明刑罚，端正法律。 （〖白话〗初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。）〖白话〗《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。 刚柔相济喉中有物之象夫妻怨怒之意〖释〗“屦”即履，“校”是枷。 “屦校”是穿在脚上的刑具，“灭”是伤害的意思。 九”相当于刑罚的开始，罪行不严重，刑罚也轻，所以祇罚带脚镣，伤到脚趾。 受到罚为什么说“无咎”？ “系辞传”解释说：“小的惩罚，使人戒惧，不敢犯大恶，对小人物来说，这就是福。 ”亦即，恶行应及早制止周易卦〖卦意噬嗑卦，阐释刑罚的原则，以免扩大，就可以避免灾祸。 “象传”说“不行也”，是指不再犯的意思。 这一爻，说明对小罪要加以惩罚，以免蔓衍成大恶。 六二，噬肤，灭鼻，无咎。 “咬肥肉连鼻子也遮住，无害。 ”（【白话】六二，施刑伤及犯人的皮肤。 即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。）【白话】《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。 毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。 “六二”阴爻阴位得正，在下卦中位，因而裁判公正，刑罚适切，处置罪犯，就像咬柔软的肉那样容易。 在“六二”的下方，是刚强的“初九”，犯错如果不给以相当重的惩罚，将收不到惩诫的效果。 所以，刑罚像咬到自己的鼻子，没入肉中那样深，也不会有错。 一爻，说明重罚主义。 六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 “咬腊肉，碰到毒，小的困难，无害。 ”（【白话】六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。）【白话】《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。 “腊肉”是将小动物连骨头风乾，坚硬的肉乾，相当于今天的的腊肉。 “毒”是味浓的意思。 “六三”阴爻柔弱，不在中位，又阴爻阳位不正，所以“象传”说“位不当”。 象徵优柔寡断，裁判不能公正适切的顺利进行，就像咬坚硬又味道浓烈的乾肉，困难不易下咽周易卦〖卦意噬嗑卦，阐释刑罚的原则，会有小的挫折。 但经过咬碎之后，就能排除障碍；最后还是不会有过失。 这一爻，说明刑罚须排除挫折。 九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。 “啃带骨的乾肉火雷噬嗑问疾病，得到铜箭头。 占问艰难事有利，吉。 ”（【白话】九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。）【白话】《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。 〖释〗“胏”是有肉的骨头，“乾胏”比“腊肉”还要坚硬。 “九四”接近君位，相当于断狱的大臣；而且卦已经过了一半，罪恶扩大，必须施以严刑，当然反抗也加强；所以，用咬“乾胏”来比拟。 在这种困难的状况下，必须像金属一般刚强，像箭一般正直，坚守正道，最后才会吉祥。 “九四”阳爻刚毅，又在象徵明的离卦中，刚而明，就难免过分果断；因而，必须警惕，不可轻率。 “九四”又刚爻在阴位，容易动感情；因而，以固守正道告诫。 这一爻，强调刑罚的困难，必须冷静果断，坚守正道，不可轻率。 六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。 “咬乾肉，得到铜（箭头）。 占问危险事，无害。 ”（【白话】六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。 所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。）【白话】《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。 又比较柔软，容易咬。 “六五”阴爻柔顺，位于外卦至尊的中位，是以君权刑罚，又能适中，自然容易使人信服，所以用“噬乾肉”比拟。 又，“黄”是土的颜色，土在五行的中央，黄色代表中央，以象徵中庸。 “金”象徵刚强，指“九四”；亦即裁决能够适中，又有刚毅的“九 四”辅佐。 不过，刑罚毕竟是不得已的手段；所以，必须坚守正道，而且谨慎用刑，才不会 发生过错。 “象传”说：这是由于运用得当，所以才会“无咎”。 这一爻，说明刑罚为不 得已的手段，必须刚柔并济，中而且正。 （【白话】上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。）【白话】《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重 〖释〗“何”同荷，负荷的意思。 “灭”是伤亡。 “聪”是听觉敏锐。 “上九”已达到刑罚的极限，罪大恶极，正如“系辞传”所说：“累积的 恶行，已经不可掩饰；罪状的重大，已经不可能消解。 ”所以说，颈上带枷锁，磨伤了耳朵， 占断凶险。 “象传”说：这是由于平时不听忠告，终于犯了大错。 这一爻，告诫犯罪到 了氾滥的程度，必然凶险。 发布时间：2025-03-26 08:08:15 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/49837.html