标题：《周易全解》之升卦升巽下坤上 内容： 《周易全解》之升卦升巽下坤上内容导航：《周易全解》之升卦(一)升 巽下坤上《序卦传》说:“萃者聚也。 聚而上者谓之升,故受之以升。 ”物积聚起来,必然增高,增高必向上,所以萃卦之后次之以升。 升的含义是前进而上。 升之为卦巽下坤上巽为木,坤为地,木在地下,必萌发生长而向上增高,有升之象。 升 ， 元亨 ， 用见大人,勿恤,南征吉 。 六十四卦卦辞只说“元亨”而别无他辞的有大有和鼎两卦,说“元亨”也有他辞但无戒辞的有升一卦。 就是说六十四卦中唯大有、鼎、升三卦讲“元亨”而不加任何条件,不加任何限制,突出地强调元亨,别的卦都不如此。 虽比卦与大有相似井卦与鼎卦相似,但是比与井二卦所云都是普通百姓的事情，而大有与鼎二卦所云则在养贤,尚贤。 渐卦与升卦也相似,升是向上,渐也是向上;升所云是贤者之升,渐所云也是贤者之渐。 渐不言“元亨”而升言“元亨”者,是因为渐是贤者有所需待而进,升是贤者得时,无所阻碍而登。 “见大人”、“南征”就是升,“勿恤”、“吉”,就是“元亨”。 当升的时候,自己的才智、道德的修养成熟了,还要见大人得到大人即王公圣贤的提携。 不必忧虑志不得遂,尽管南征就是了。 南征是前进的意思。 前进得吉。 阴阳之理，没有过不及或进退的问题。 卦爻之气又皆自下而上。 凡卦下体为内,上体为外;内为北而外为南。 今升卦内为巽进而外为坤顺,故“南征吉”。 巽阴始,坤阴盛,阴位定于北,其征也必南行就阳。 阴质本降,今既已南征,故谓为升。 《 彖 》曰:柔以时升。 巽而顺,刚中而应,是以大享。 用见大人勿恤,有庆也。 南征吉,志行也。 “柔以时升”,这一句是解释卦名的。 升的含义就是自下升高,那么是怎样的一种升呢? 是这样的一种升:其起点是初六,初六居下体巽之下,阴自此始生,然后向上发展以极于上。 犹如一棵树,自根部开始滋生,生长向上,以至于枝叶繁盛。 从卦之二体而言,谓坤上行也,巽既卑而就下,坤乃顺时而上。 “柔以时升”谓时当升也。 柔既上而成升,则下巽而上顺,以巽顺之道升,可谓时当升矣。 “巽而顺,刚中而应,是以大亨”,这几句是解释卦辞的。 “大亨”应为“元亨”。 “元亨”作为卦辞,必与卦名有联系。 就是说,卦名曰升,升之中已经包含了“元亨”的意义。 《彖传》从卦德卦体两方面进一步发掘“元亨”的底蕴,但也不出乎卦名之中。 “巽而顺,刚中而应”两句连解释卦名升并以解释卦辞的元亨。 这可以与无妄对照看。 无妄“动而健,刚中而应”，升卦“巽而顺,刚中而应”。 一个是“动而健”,下动而上健,九五刚中应于六二,顺乎自然,应乎规律,是谓无妄,无妄而元亨;一个是“巽而顺”,下巽而上顺,九二刚中正应于六五,能而顺,其升以时,所以元亨。 “用见大人勿恤,有庆也”,有庆犹今语所谓好事。 “用见大人勿恤”,得见大人,则升是肯定无疑的,勿庸忧虑了。 这对于个人来说,升路已开,了无阻碍,是好事,对于天下人来说也将是好事。 凡事不仅于己好,于天下人也好,谓之有庆。 “南征吉,志行也”南通常是所面对的方向,南征即向前方行进。 向前进即可实现其升的志愿,取得成功。 《象》曰:地中生木,升。 君子以顺德,积小以高大。 升卦巽下坤上,下边是木,上边是地,有木生于地中之象。 木生于地中,由幼小细嫩之芽长成枝叶繁茂的大树,是一个日积月累,从容积渐的过程。 其间不可躁,不可逆,不可助长,宜顺理而进,以时而行。 君子观升之象,应用到修养和上,要念念谨慎,事事谨慎,日日谨慎。 德行与政绩都要积小以成高大,切不可幻想一朝成大事大名,而弃小善不为。 初六,允升,大吉。 允,信。 升之为卦巽下坤上,巽好像木,初六巽主居下,好像木之根。 木之根在地下,有地中养料和水分的滋养,其向上生长而成为大树,是没有疑问的。 升卦之所以为升卦,关键在于下卦巽,有地而无木何以升;巽之所以为巽,关键在于初六,木而无根何以为木。 升卦初六最为重要。 所以卦中六爻唯初六曰大吉。 与升相对的无妄,情形类似。 初爻的地位极重,故无妄六爻也唯初九曰吉。 《 象》曰:允升大吉,上合志也。 上指上体三阴。 初六居下,柔进而上,与上体之三阴同志;它要升,三阴也要升;它的升受到众同志的信赖和配合,所以允升大吉。 九二,孚,乃利用 禴 ,无 咎 。 孚,诚信。 此爻辞与萃六二相似。 萃六二因中虚而孚,上与九五相应,此因中实而孚,上与六五相应。 二爻虽虚实不同,而有孚于上,却是一样的。 萃六二有孚于上是为了求萃，此爻有孚于上是为了求升。 前者以柔应刚,后者以刚应柔,刚柔所居不同,其以至诚相感则不殊,因而《彖传》都说:“刚中而应。 ”“孚乃利用禴”的孚字很重要,表明必孚乃利于用禴,若不孚则不利于用禴。 禴是简质无文的祭祀。 “利用禴”比喻阳刚之臣事柔弱之君,以至诚之心相感通而不用文饰,方可无咎。 当升之时,本来以柔为好,九二以阳刚得无咎,主要是因为它居中。 可以说,初六大吉以柔,九二无咎以中。 《象》曰:九二之孚,有喜也。 有庆是好事,有喜也是好事,而含义略有不同。 前者意谓已有福庆而又及于别人,及于天下,它涉及的面较广;后则只关自己,不关涉别人,所谓有喜,是就事情本身而言,事情是好事,把好事办成却又不损失什么不妨碍什么,甚至还会带来另外的好处。 九二以至诚求升于上,是处升之时最好的为臣之道,不唯无咎而已,还可以行刚中之道,把自己的事情办好故云有喜。 未完待续……本文选自金景芳、吕绍纲合编的《周易全解》，市面上非常靠谱的讲解易学知识之书，想入门或深学的朋友都可读一读。 你的移动文学图书馆：这有小说、散文、诗词，还有历史典故，更有中华传统文化和写作技巧方法等。 本号是一个传播传承纯文学的平台，拒绝网络爽文“小说”！ 阅读是一件最重要的小事！ 关注本号，一起来读书养性、终身学习！ 易经的升宫是什么四十六、升卦升卦是《易经》六十四卦中的第四十六卦，异卦相叠（下巽上坤）。 坤为地、为顺；巽为木、为逊。 大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材《周易全解》之升卦升巽下坤上，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。 但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。 也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 46. 1 升：元亨，用见大人，勿恤。 南征吉。 白话升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。 占得此爻，出征南方吉祥。 解读升：卦名。 本卦为异卦相叠(巽下坤上)。 外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。 木植于地，由小到大，由低到高，年年生长，所以卦名曰升。 元，大。 亨，亨通。 用见，《释文》：“用见本或作利见。 ”汉帛书《周易》亦作利见，当据改。 南征，据李镜池说，似指穆王伐楚之事。 升是萃的综卦，下巽上坤，坤为地，巽为木，地下有木，木生于地下，渐渐成长升卦曾仕强解说，升貌。 坤地又为顺，巽木又为谦，谦逊而顺从。 卦中“六二”之阴柔与“九五”之阳刚正应，故此卦“元亨，用见大人，勿恤”。 萃卦是“利见大人”，升卦是“用见大人”升卦曾仕强解说，一字之差，其义不同。 “利见”是有了利于出现的机会，“用现”是有了出现的可能。 “用”什么呢？ 用“升”。 在升之时即将出现有德的君王，这是没有什么可怀疑的。 “南征”《帛书》作“南正”。 “昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南向而立，三公中阶之前，北面东上”（《礼记·明堂》）。 君王之位是坐北朝南，“南征吉”是说将有新的君王登基，当然是大吉大利。 46. 2《彖》曰柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大“亨”，“用见大人，勿恤”，有庆也。 “南征吉”，志行也。 白话《彖辞》说：本卦的初爻为阴，它依时演进，逐次上升，这是升卦的基本结构。 升卦的上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊。 而且九二阳爻居于下卦的中位，六五阴爻居于上卦的中位，这是升卦的卦像。 它向人们显示：内有谦逊的美德，外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行贞中之道，团结同一，所以国运通泰，功业完满。 卦辞所说的“利于会见王公贵族，不必担虑”，指的是将有喜庆之事。 卦辞又说：“出征南方吉祥”，表示出征有利，志自得行。 解读《彖》升卦曾仕强解说，今本作象。 阮元《校勘记》曰：“石经、岳本，宋本、闽本、监本、古本、足利本，象作彖，按象字误也。 ”今据改。 柔以时升，升卦的初爻为阴爻，为柔，第四、第五、第六爻均为阴爻，这种结构有阴爻逐次上升之像。 “巽而顺”三句，本卦上卦为坤，坤义为顺；下卦为巽，巽义为逊，所以谦逊而又和顺是升卦的义蕴。 九二阳爻，为刚，居下卦中位，所以说“刚中”。 六五阴爻，为柔。 居上卦中位，与九二为同位之爻，刚柔相应。 象征君臣各守其位，互相和应。 这些卦、爻之象综合起来就是升卦的卦象。 它的哲理的社会的意义则表现为升。 因其象征着不断发展，所以前途弘远，功业完满。 亨，完美。 46. 3《象》曰地中生木，升。 君子顺德，积小以高太。 白话《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。 可见木植于地中，是升卦的卦象。 君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。 解读有了大地深厚的滋养和深深盘扎在大地上无数的根系，小苗才能长成参天的大树，这就是升卦的象征主旨。 思想家根据循序渐进的道理，通过一事一物的透彻精析，让人们有所启迪，以达到星星之火，可以燎原的目的。 周易六十四卦第四十六卦 地风升卦象对于古人来说还是非常令他们喜欢的，而且在许多的影视剧中我们都清楚不少人都会去测算一番卦象，甚至连君王都是如此。 那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第四十六卦讲得是什么？ 下面跟着我们一起来看看吧。 【升卦】升。 元亨。 用见大人，勿恤，南征吉。 象曰：地中生木，升。 君子以顺德，积小以高大。 白话文解释：升卦：十分亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。 占得此爻，出征南方吉利。 《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。 可见木植于地中，是升卦的卦象。 君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。 邵雍河洛理数解卦：升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。 吉：得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。 解卦手册：时运：大地春回，日益高升。 财运：储蓄积财，可成富人。 家宅：改造大厦；以妾作嫡。 身体：肝火渐旺，早些调养。 【上上卦】：地风升(升卦)：柔顺谦虚周易六十四卦第46卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。 坤为地、为顺；巽为木、为逊。 大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大《周易全解》之升卦升巽下坤上，故名“升”。 事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。 谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。 经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。 求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。 但应注意节制。 外出：十分顺利，尤其是南行，不会有灾祸。 婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。 升卦的卦辞解释升卦是《易经》六十四卦的第四十六卦。 地风升（升卦）柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。 坤为地、为顺；巽为木、为逊。 大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。 但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。 也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 升：元亨。 用见大人，勿恤。 南征吉。 《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。 《象》曰：地中生木，升。 君子以慎德，积小以成高大。 发布时间：2024-02-11 08:04:08 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/469.html