标题：太极生两仪山水蒙万物刚刚开始生化 内容： 太极生两仪山水蒙万物刚刚开始生化一、上经卦1、乾为天无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 无极就是道，道是推动无极转化成太极的一种自然的能量，看乾卦的卦象是六划，像天空中一层一层的云。 乾：读qián2、坤为地先有天之后，又有地。 坤卦是64卦中笔画最多的，共12划，地是一块一块的，像国家与国家，省与省，村与村，户与户，都是一块一块的，都有界。 坤：读kūn3、水雷屯两仪是天地，有了天地之后太极生两仪山水蒙万物刚刚开始生化，生化出万物，万物生长，充满了天地之间。 屯：读zhūn，意为盈满。 4、山水蒙万物刚刚开始生化，还处于很幼稚的阶段。 卦象是山下有水，早晨看远山蒙蒙胧胧的，蒸腾的水雾。 山水蒙就是蒙住了，看不清楚。 蒙：读méng5、水天需万物生化处于蒙昧的阶段，需要有人来拨云见日，需要人来启蒙。 这种状态下，需要有人来解除疑惑。 帮助自己认识清楚周围的环境，同时也有精神层面上的一些需求。 此处的需要，不仅指饮食方面，也包括精神方面的，需要找到老师，提供精神上的营养。 需：读xū6、天水讼讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师。 讼：读sòng7、地水师卦象上面是水，水代表智慧，下面是地，地代表坤，代表大众。 师是帅字头多一画，元帅本身就掌握千军万马，师比帅还要大一级，像以前皇帝都要听国师的，军队都要听军师的。 师就是为了解除迷惑和迷茫的。 师：读shī8、水地比有了师以后，就会出现师与师的对比，学生与学生之间的对比。 只有比较过之后才会有层次的高低。 只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。 比：读bì9、风天小畜通过比较之后，有了优劣之分之后，就会积蓄能量，来弥补不足，这个时候有了部分能量，就会有适合自己的舞台，同时也会小有积蓄。 畜：读xù10、天泽履履就是鞋的意思，古代的人贫穷，饭都吃不上的时候，都是光着脚的，但是一旦有了一些积蓄之后，就会讲究礼仪，就会讲究衣冠鞋帽。 这里的履通礼。 履：lǚ11、地天泰有了礼貌之后和人交流，人家都会很开心和你在一起，就能达到泰的结果。 看这个泰是地在上，天在下。 君子把大众放在了高处，把自己放在了低位。 乾为金，坤为土。 上面的土生下面的金，所以就达到了泰。 泰：读tài12、天地否你对别人有礼貌，都会尊重你，你达到了一个高度之后，就自己孤立起来了。 否卦是天在上，地在下，就是君主高高在上，把大众踩在脚下，时间长了，就会导致闭塞不通了，民意就不能上达天听了。 否：读pǐ13、天火同人当自己闭塞不通的时候，像古代的帝王，就成了孤家寡人，他就特别希望有朋友，能说说话，能意气相投。 这就会去求的同人，就是找到和自己有共同理想追求的人。 看卦象为天下有火，君子黑夜中手里举着火把前行，一定会有人借光来追随前行。 同人：读tóng rén14、火天大有走夜路太黑了，因为自己手里有火把，追随自己的人多了，自己的势力就会壮大，就会达到大有的状态，大家就会拥戴你，来领导大家。 大有：读dà yōu15、地山谦现在想要长久的保持大有的状态，就需要保持谦虚的状态了，满招损，谦受益嘛。 不能再像12卦一样，最后骄傲搞的自己又否塞不通了。 谦：读 qiān16、雷地豫因为自己有能力，但是又不得不保持谦虚的状态，时间久了，太谦虚就成了一种虚伪。 太虚了就会犹豫，到底我应该不应该这样呢，怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢？ 豫：读yǜ17、泽雷随为了保持大有的状态，不得不谦虚，常常没有自己的立场，去随顺别人，就容易迷失自我。 随：读suí18、山风蛊迷失了自我，就又上下不通了，搞得自己中间又鼓起来了，气鼓鼓的，以前讲过山风蛊卦，在病理上是肝木横克脾土，就是肚子里面鼓鼓的。 蛊：读gǔ19、地泽临现在鼓的很不舒服啊，面临的这个问题，急需要解决啊，肚子老是胀胀的，鼓鼓的能不把这个问题提上日程吗？ 临：读lín20、风地观现在去找医生吧，让医生来观察，给看看怎么解决。 观：读guān21、火雷噬嗑噬嗑就是磨牙，就是动嘴和医生交流。 噬嗑：读shìhé22、山火贲大家看这个贲要是张张嘴，就是一个喷字山天卦大畜详解，喷发怒火，来发泄，把自己长久以来谦虚受到的压抑，以及谦虚受到别人的误解，蔑视等等委曲，全部喷发出来。 贲：读bì23、山地剥怒火发泄的太狠了，消耗了太多的能量，把精华的东西都发泄出去了，看卦像，上面一个阳爻，下面五个阴爻。 一个男人，要去对付五个女人，现在被剥裤子都提不起来。 所以怒火发一发即可，不要喷发太过。 剥：读bō24、地雷复上面因为发泄太过，物质和精神上都受到了伤害。 毕竟自己曾经辉煌过山天卦大畜详解，只要我有这口气在，我一定会恢复能量的。 虽然我现在是个穷光蛋，但是我还是可以东山再起的，因为我有成功的经验。 复就是重新再来，恢复元气的意思。 复：读fù25、天雷无妄因为自己发怒、发泄导致自己一无所有，穷的裤子都提不起来了，现在想要回复元气和精力、能量，所以不敢再乱动，也不敢有什么其他的妄念了。 天雷，天上响雷，惊醒世人，不要做什么忤逆不孝、不仁义的、不道德的事情。 无妄：读wú wàng26、山天大畜因为自己有过成功的经验，又有光复的决心，再加上自己脚踏实地，不动妄念，就导致了大畜，自己储存了大量的积蓄和能量。 大畜：读dà xù27、山雷颐现在有钱了，又有能量和关系了，大腹便便的，除了吃喝，就是玩乐，颐养天年。 颐：读yí28、泽风大过人一旦有了钱，就容易犯过错，稍微有点儿钱还不至于犯什么大过错，但是太有钱了，太安逸了，就容易胡来，犯下大错。 大过：读dà guò29、坎为水坎主险，主阴暗。 犯了大的过错，肯定要住牢啊，这个坎就是代表险。 犯了大错一定会有危险，陷进去了。 坎：读kǎn30、离为火陷到监狱里了，人就想离开这个危险、阴暗的环境，渴望得到光明。 离代表文明之象。 离：读lí到此为止，是易经的上经30卦。 算命，起名，八字合婚等可添加本人微信，非诚勿扰！ 二、下经卦31、泽山咸咸是感字无心，咸又想是一个成功的成字。 想要成功，就要去感悟自己的内心世界所犯的错误。 咸：读xián32、雷风恒只有真正去感悟和总结自己犯下的错误，并痛下决心去改正，就能达到永恒。 但是真正的永恒并不存在，因为只有变才是永恒的。 恒：读héng33、天山遁兵法上讲：高鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹。 韩信功成名就，就应该激流勇退。 张良隐遁了，但是韩信没有，所以最后惨死在了未央宫妇人之手。 功高震主者身危，帝心不安天下难安，所以应该尽早的隐遁自己。 天代表君子，艮代表山，君子要入山去修身养性，保护自己。 遁：读dùn34、雷天大壮很多人功成名就之后，都入山修道了，像军事家孙武、孙膑等等，只有在遁中，才能能到大悟，从而得到大壮。 大壮是内心世界的强大。 像那些高僧和国师，皇帝都要向他们请教，大壮并不是形式上的强大，而是内心的强大，只有内心的强大，人才会对物质需求淡泊。 大壮：读 dà zhuàng35、火地晋内心强大了，你就会晋升到一个高度。 晋：读jìn36、地火明夷你一晋升，就到了明夷，明夷就是受到了伤害。 明夷：读míng yí37、风火家人人在受到伤害的时候，总是最容易想到家人。 就会想回到家中哭诉，求的家人的理解、原谅、尊重和帮助。 家人：读jiā38、火泽睽家人要给自己看病，疗伤，就会出现穷困潦倒。 自己受伤了不能挣钱，家人不能出去挣钱了，要花钱还要伺候你，家里越来越穷了，只能看不能动。 睽：读kuí39、水山蹇家里没钱了，造成了恶性的循环，最后闭塞不通了。 蹇：读jiǎn40、雷水解闭塞不通，总想脱离苦难，解决这个问题。 解：读xiè41、山泽损要解决问题就要花钱或者花费精力和能量啊。 比如你有事需要托关系办了，你就需要给别人送礼。 损：读sǔn42、风雷益先损后益，因为花了钱，所以别人给自己解决了问题。 益：读yì43、泽天夬因为解决闭塞不通的问题，需要先自己出血给别人送礼，别人才会帮助自己，因为先损才能益，先舍才能得到，中间有些矛盾。 夬音为guai，加上两点就是决定的决，你需要做出这个决定。 夬：读guài44、天风姤做出的这个不正常的手段，就可能用到公关。 看姤卦是五个阳爻，一个阴爻。 一个女人周旋在五个男人之间。 这就是公关手段啊。 公关就是把别人拉下水，让他同流合污。 现在官场上，你不下水，你就受到排挤嘛。 姤：读gòu45、泽地萃采用了公关的手段达到了自己的目的太极生两仪山水蒙万物刚刚开始生化，但是会受到良心的谴责，就会努力成长。 群英荟萃，你就会网罗到一些有关系的人给你办事山天卦大畜详解，形成自己的关系网和人际网。 萃：读cuì46、地风升你通过公关手段结识了很多有本事的人，办什么事都好办了，有了这群人，你就会升，上升到一个高度。 升：读shēng47、泽水困上升到一个阶段，就会进入一个困局。 比方说官场上，有些人不敢得罪，有些话不敢乱说等等。 困：读kùn48、水风井看通过群英荟萃的手段升官的，一旦出了问题被查出来，就入了监狱。 有的是被罚了点儿款，关了禁闭等等，这个就像掉到一个井里一样。 井就是困的深度又深了一层。 井：读jǐng49、泽火革人掉到井里，不会说要长期待在井里，觉的挺凉快的，他肯定需要革，革新，革命。 像辛亥革命，南昌起义，包括日本明治维新，都是国家进入了一个困局之后，才不得不采取的一种变革手段。 革：读gé50、火风鼎各个国家经过变革以后，国家都会进入鼎盛。 鼎：读dǐng51、震为雷鼎盛以后，就会蠢蠢欲动，像日本。 日本变革强盛以后，就发动了侵华战争。 震：读zhèn52、艮为山他妈的，小日本一侵略中国，大家都来干它。 俄罗斯、法国、中国国共也合作来共同制止他。 美国给它广岛扔了两颗原子弹，来制止它残忍的行径。 艮：读gèn53、风山渐结果一下子扭转了日本在远东和欧洲的战略局势，日本渐渐的成为了强弩之末。 国力日渐衰弱。 渐：读jiàn54、雷泽归妹归妹就是大哥回到妹妹家养伤。 上为震长男，下面兑少女。 去养伤就叫归妹，就是休养生息。 看日本经过这么多年的休养生息，又开始翘尾巴了。 归妹：读guī mèi55、雷火丰受伤经过休养以后，就会羽翼丰满。 丰：读 fēng56、火山旅一个家庭很有钱，财富很丰盛的时候就会去旅游。 山上有焰火，看起来很漂亮。 旅游就是为了体验从未有过的感受。 就是为了寻找快乐。 旅：读lǚ57、巽为风风是无孔不入的，风代表进入。 巽就是进入。 巽：读xùn58、兑为泽兑就是愉悦、快乐的意思。 兑除了指少女的美丽，兑还属于酉金，属于首饰，比如说金镯首饰很漂亮，都带着快乐的意思。 兑：读duì59、风水涣长期这样衣食无忧以后，他就会涣散，没事找事。 想吃就吃想喝就喝想玩就玩，不分白天黑夜，什么时候高兴就什么时候去玩，什么时候饿就什么时候去吃饭，生活就没有规律，这个涣就没有了规律。 涣：读huàn60、水泽节当没有规律以后就会发现自己出毛病了，就会说我不行了，我要调整一下。 节：读jié61、风泽中孚中孚就是中庸的意思，像官场上的人。 我也不惹你也不惹他。 这个中庸就失去了立场。 中孚：读zhōng fú62、雷山小过没有立场，就会出现小过，比方说两个吵架，本来人家占理，你也告诉他虽然你有理，但是他这个人就胡搅蛮缠是，你让着她点。 你助长别人也犯错误就叫小过。 本来他这个人就欠揍你还告诉他让别人忍着点。 你助长别人犯错误,自己也在犯错误，别人犯大过你是犯小过。 小过：读xiǎo guò63、水火既济小过以后你会进入另一个新的状态，就是既济。 自己安慰自己，看很多人做了坏事就会自己找个台阶下，找个理由，内心平衡一下。 既济：读jì jì64、火水未济既济到未济，既济是暂时的平衡，不是永恒的，未济就是不平衡，就是上下不通，既济就是通过中庸暂时把这个是调节下来，虽然犯了小过但是可以让事情和谐。 比如说你像现在国际形势，对菲律宾啊日本啊制载，包括这个对朝鲜的态度啊，中国对有些东西必须保持中立，你保持中立你也不是自己内心的想法，有小过但是自己最起码保护了自己，但是有些东西你不彻底解决掉还是不行的，就进入了未济的状态，它就又进入另一个轮回，这就是卦序。 未济：读wèi jì总之，易经64卦，构成了32对矛盾体，涉及了生活的方方面面，诠释了事物的发展规律。 其规律大可用于宇宙天体，中可用于国家的治理，小可用于人事生活。 正所谓其大无外，其小无内。 易经永远诠释的规律是极则变，变则通，不通则变。 阳极变阴，阴极变阳。 阳中有阴，阴中有阳。 发布时间：2025-03-03 08:08:28 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/45481.html