标题：易经之变易内文明而外柔顺，正是谦的本质表现 内容： 易经之变易内文明而外柔顺，正是谦的本质表现《易经之变易》一书是花费了两年的时间，于2014年底完成，应广大读者的要求，并借助微信公众平台，将陆续的将该书与大家分享，先睹为快，敬请大家关注！ 如要转载，请注明出处，或者联系作者。 望尊重版权! 谦之明夷谦卦发生一爻变，得到变卦地火明夷。 《彖》曰：“明入地中，明夷。 内文明而外柔顺。 以蒙大难，文王以之，利艰贞，晦其明也。 内难而能正其志，箕子以之。 ”明夷是上坤下离，离在地下，明入地中。 背着阳光或阳光照射不到的，或者光明受到蔽塞就是明夷。 《序卦传》：“晋者，进也；进必有所伤，故受之以明夷。 夷者，伤也。 ”谦之明夷告诉我们，谦虚可以疗伤，疗明夷之伤。 明夷之伤主要是心伤，失去光明就意味着失去目标，失去目标就会使人心烦气躁，此时要明白“天道下济而光明，地道卑而上行。 ”只有谦才能使人获得光明，走出黑暗。 明夷能“内文明而外柔顺”，这正是谦的本质表现。 谦谦君子，温润如玉，在明夷受伤之时，心怀谦卑，韬光养晦，天地鬼神人都会帮助你，还有什么可担心的呢？ 此时的君子具有雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 居高位却屈尊下顾，乐民之乐，忧民之忧，这才是谦道。 磨去棱角、收敛光华，荣辱得失面前，总能一笑置之。 正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 ”《象》曰：“明入地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。 ”明夷是莅众之道，关键在于用晦而明。 离火代表着文明、正义，代表着地位高的真正有才干的贤能之人，甘愿深入民间为人民服务，与人民同甘共苦，即使受伤也在所不辞。 这种天道下行“内文明而外柔顺”的行为就是谦的表现。 伟大的人之所以伟大，是因为他们懂得：德高而卑谦，位尊而谦恭。 谦卑近伟大，人越是谦卑，他就越是接近于伟大。 博大的胸怀，慈悲的心灵，圣洁的操守，仁爱的情怀。 怀着一颗谦卑的心，对生命中的每一份得到都要心怀感恩；怀着一颗谦卑的心，对生命中的每一份失去都视若烟云。 以谦卑的心去审视生活的点滴，就不会患得患失，庸人自扰。 怀着一颗谦卑的心，忘却名利易经之变易内文明而外柔顺，正是谦的本质表现，放低姿态，敬畏生命，心怀感恩。 将自己有限的生命投入到无限的为人民服务当中去，跪伏在人民的脚下，就是人民的活菩萨。 谦之升谦卦发生二爻变，得到变卦地风升。 《彖》曰：“柔以时升。 巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人，勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。 ”升，上坤下巽。 巽为风，性柔顺，坤也是柔顺，但是坤善于包容，好静，是被动的接受。 而巽是入，好流动地火明夷卦变地山谦卦求感情，主动的进入。 巽由下而上，由北到南，由暗到明，飞跃升腾，这是顺势而行，并与自己的志向相符合，所以吉祥。 升，是飞扬上进。 阳气上升是阳的本能，但阳上升时众阴不一定会服从，而阴过于柔顺不能自升。 当阴与阳情投志合，阳能屈尊提携众阴，众阴甘愿服从并跟随阳共同上升。 谦之升告诉我们，谦虚使人进步，谦虚使人高升。 升就是不断的成长进步，“柔以时升，巽而顺。 ”就是谦的表现易经之变易内文明而外柔顺，正是谦的本质表现，而且是升的条件。 升贵在于时，就是阳能“位尊而谦恭”、阴能“位卑而能顺承”之时；天道下济而光明，地道卑而上行之时。 谦卦所讲的谦虚有两层意思：其一，谦虚是自我的修行的美德，就像艮山一样甘愿处于卑下而虚怀如谷。 如果仅仅是为了收敛锋芒，就会变成虚伪的清高。 其二，谦虚是真诚的承认他人的优点，承认自己的不足，这才是谦虚的更高层次。 人们能做到自我谦虚不容易，要做到承认他人的优点就更难了。 人人都想高升，都想获得尊重，却不知道欲高先低，欲升先降，欲尊先卑。 俗话讲：“花花轿儿人抬人”，人抬人高。 你自负傲慢，不愿意抬他人，他人怎么会抬你呢？ 所以，谦卦的道理就在于此。 谦之坤谦卦发生三爻变，得到变卦坤为地。 《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行。 东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。 ”坤是构成天地万物的最原始的一个元素，坤的功能就是始生、始养万物。 坤为顺，坤的特点是承天、顺天，实际就是顺承乾的统御。 “地势坤，君子以厚德载物。 ”坤就是承受着大自然的变化，顺应着大自然的规律。 谦之坤告诉我们，坤是谦的主体之一，坤代表着勤劳而谦让的君子，胸怀宽广，包容万物。 位卑而不自卑，并能顺承天道，才不会迷失道，坤的品德就是谦这种美德的最好体现。 天尊地卑，地虽然卑下却能顺应天的规律，承载万物。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 ”本来君就是尊贵的，民是卑下的，孟子的“民贵君轻”的思想告诉我们位卑者恰恰是尊贵的人，位尊者却是卑下的人，没有民顺承君的命令，君就是光杆司令，不成为君了。 所以，“以民为本”的思想是儒家的基本思想之一。 （待续）【作者简介】柏峻峭师承终南山道家九重天庄观一脉，是中国传统文化的弘扬者、国学易经的研究者，柏老师研究易经哲学多年，著写了《柏话易经》和《易经之变易》两本书作。 他对卦爻辞的解读不同寻常，既有深度，又有广度地火明夷卦变地山谦卦求感情，让玄之又玄的易经智慧走下神坛，惠及大众，开启心智。 多次被省市电台邀请做节目嘉宾，受聘于多家大型企业做管理顾问，如果您在生活中、工作中、学习中遇到疑难问题，可以联系老师，柏老师常年在各大书院主讲《易经大智慧》，大力推广、宣扬国学，并开播了微课堂，同样的《易经》，不一样的观点地火明夷卦变地山谦卦求感情，全面系统地讲解了64卦，深得广大国学爱好者的支持。 著作权归作者所有。 商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 发布时间：2025-02-13 08:17:03 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/42432.html