标题：与离卦有关的６４４卦同人要研究的东西对离人的影响 内容： 与离卦有关的６４４卦同人要研究的东西对离人的影响与离卦有关的６４卦天火同人要研究乾卦的东西对离人的影响，要看天火同人卦。 上乾，下离，构成卦象名为天火同人。 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰“同人”。 同人曰：“同人于野，亨，利涉大川”。 乾，行也。 闻名以健，中正而应，君子正也。 唯君子为能通天下之志。 《象》曰：天与火，同人。 君子以类族辨物。 我看到过一种解释，说是在古代，帝王会在某个时间携带众人点起火来炙天，因“同人于野”为这个景象，才把这上乾下离叫做同人，也因此孔夫子才说，，并劝告说，“君子以类族辨物”。 日同明，故曰同人。 也有人解释说，”乾为天，离为日，这两者在一起，当然也好事。 不管怎么说，乾卦也好，离卦也好，它们的气息都是向上的，两者也没有冲突，所以：离卦的人，可以适当食用乾卦的食品。 离卦的人，可以适当使用乾卦的东西。 山火贲如果想知道艮卦的东西对离人的影响，那么要看卦象山火贲。 上艮，下离与离卦有关的６４４卦同人要研究的东西对离人的影响与离卦有关的６４４卦同人要研究的东西对离人的影响，构成卦象名为山火贲。 贲，亨。 小利有攸往。 《彖》曰：贲“亨”，柔来而文刚，故“亨”。 分刚上而文柔，故“小利有攸往”。 刚柔交错，天文也。 文明以止，人文也。 观乎“天文”，以察时变；观乎“人文”，以化成天下。 《象》曰：山下有火，贲。 君子以明庶“山下有火”看着很好看吗？ 当然的。 不过，有人说“贲”是看着很好看的意思。 这幅景象拿来抽象地看它的社会寓意还行，要看这卦在健康方面的影响，还得看另外的景象：往一堆火上扔些沙土。 少量的沙土对火是没问题的，但一旦过量，会使得火熄灭。 所以：离卦的人，可以少量食用属于艮卦的食品，但要注意不要过量。 离卦的人，可以少量使用属于艮卦的东西，但要注意不要过量。 地火明夷要知道坤卦的东西对离人的影响，那么看地火明夷卦。 上坤，下离，构成卦象名为地火明夷。 明夷，利艰贞。 “利艰贞”《彖》曰：明入地中，明夷。 内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。 入地中，明夷”，君子以莅众。 用晦而明。 前面讲过火地晋，它的一幅景象是太阳从地平线上升起；这卦象与火地晋相反，于是它的一幅景象便是太阳落到地平线以下------这是夜晚到来的景象，所以，，困难的时候到来了，做好艰苦奋周文王老先生也不说亨了，而是说“利艰贞”斗的准备吧。 离卦为火，坤卦为潮湿的泥土，这湿泥少量为火烤，多了当然能灭火，所以：离卦的人，只能少量食用属于坤卦的食品，一定要注意不要过量。 离卦的人，只能少量使用属于坤卦的东西，一定要注意不要过量。 水火既济要知道坎卦的东西对离人的影响，就要看水火既济卦。 上坎，下离，构成卦象名为水火既济。 既济。 亨。 小利贞。 初吉终乱。 《彖》曰：既济亨。 小者水在火上。 既济。 君子以思患而预防之。 这“既济”卦当然是与那小狐狸行走水上还未度过去的“未济”卦相对来说的。 那卦叫未济，反过来这卦顺理成章地就叫既济了。 顾名思义是我们向来习惯的思维，既然叫“既济”，会想当然那是好卦，其实不然，周文王老先生说“亨，小利贞”也是要反过来读的，意为“小利贞，亨”，就是小事情才有利，但事情可没利的，所以“初吉终乱”。 其实水与火的关系也正是如此，少量的水，对于一堆火来说，根本构不成影响，会被火迅速汽化；但是，大量的水却能灭火，那影响就很大的了。 所以：离卦的人，只能吃少量的属于坎卦的食品。 离卦的人，只能用少量的属于坎卦的东西。 风火家人如果要知道巽卦的东西对离卦的影响，那么看风火家人卦。 上巽，下离，构成卦象名为风火家人。 家人上乾下离卦感情，利女贞。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。 男女正，天地之大义也。 家人有严君矣，父曰：风自火出，家人。 君子以言有物而行有恒。 “风自火出，家人”孔老夫子说：这个好理解些上乾下离卦感情，火大了自然会生风，有了风火会更大，风助火势，火助风气，夫唱妇随，妇唱夫和，果真是一家人哎。 不用说，在健康方面：离卦的人，可以常吃巽卦的食品。 离卦的人，可以常用巽卦的东西。 雷火丰要知道震卦的东西对离卦的影响，那么看雷火丰卦。 上震，下离，构成卦象名为雷火丰。 丰。 亨。 王假之。 勿忧。 天下也。 日中则昃。 月盈则食。 天地盈虚。 与时消息。 而况于人乎？ 况于鬼神乎？ 《象》曰：雷电皆至。 丰。 君子以折狱致邢。 “雷电皆至”，这个景象也容易理解些。 雷和闪电同时显现，那表明什么？ 表明“勿忧”肯定是假的，如果是人事方面的事情，这雷和电就在头顶的天空上炸响。 面对这一幅景象，有得操心的了。 不过，雷电意味着充沛的雨水，还意味着丰富的肥料------记得曾经看过一篇文章，说雷电把空气中的什么成份什么反应来着，最后生成化肥上乾下离卦感情，是农作物生长的很好的肥料的。 当然，古人肯定不知道这些，但是，肯定能够观察到雷雨闪电过后，植物的长势更为旺盛，所以，管这卦的名字叫“丰”吧。 就看这“丰”字，其实也能看出在健康方面这是个不错的卦象的，不过，也要注意量，别把它变成爆炸的那个火雷噬嗑卦了。 所以：离卦的人，可以吃少量的震卦的食品。 离卦的人，可以用少量的震卦的东西。 泽火革如果要知道兑卦的东西对离卦的影响，那么要看泽火革卦。 上兑，下离，构成卦象名为泽火革。 革，巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。 《彖》曰：革，水火相息，二女同其悔乃亡。 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！ 《象》曰：泽中有火，革。 君子以治历明时。 “泽中有火”这样的景象，显然用在这泽火革卦里也是不太贴切的，所以，这里换一幅景象来看：把兑泽的雾气吹入一堆火焰上。 很显然：如果火焰的气息足够的大，那么会把这些兑泽的气息气化，从而兑泽不会对火有影响。 如果兑泽的气息很大，那么，火焰会受些影响缩小一些。 所以，这里也存在一个量的问题。 所以：离卦的人，可以适量食用兑泽的食品，但不可过量。 离卦的人，可以适量使用兑泽的东西，但不可过量。 不知道大家是否还记得我前面讲过的一件事情：一个年轻女子，把属于兑卦的金属悬于床的上方，导致颈部囊肿。 那是因为这金属的气息过盛的缘故，所以影响了足少阳经中少阳相火的运行的了。 关于离卦的总结现在，我们已经讲完了其它卦象的东西对于离人的影响。 这里简要总结一下，以利大家使用。 久病缠身的离人，以“同气相求”的原则，无论饮食和环境，主要以离卦的东西为主。 尚算健康的离人，可以：1. 可以适当使用乾卦的东西2. 可以少量使用属于艮卦的东西，但要注意不要过量。 3. 只能少量使用属于坤卦的东西，一定要注意不要过量。 4. 只能用少量的属于坎卦的东西。 5. 可以常用巽卦的东西。 6. 可以用少量的震卦的东西。 7. 可以适量使用兑泽的东西，但不可过量。 发布时间：2024-11-29 08:08:45 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/29965.html