标题：2.1《坤卦》的注解（帛书《川》

内容：
2.

1《坤卦》（坤/坤）的注解（帛书《川》2.

1《坤卦》（坤/坤）的注解（帛书：《川》）一、卦 符：一一 一一一一 一一一一 一一一一 一一一一 一一一一 一一二、原 文：坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉初六履霜坚冰至六二直方大不习无不利六三含章可贞或从王事无成有终六四括囊无咎无誉六五黄裳元吉上六龙战于野其血玄黄用六利永贞二、本卦位置图：三、解 释：本卦为坤阴八卦中的概括性叙述。

“坤”在阴阳中代表阴、纯阴，自然中代表地，社会中代表臣民。

“坤”与“乾”相对。

作者在本卦里阐述为臣之道，即我西伯侯及子孙们在做纣王的大臣、诸侯时应注意要点。

坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉（坤：元亨，利牝马之贞。

君子有攸往，先迷后得主，利。

西南得朋，东北丧朋，安贞吉。）（帛书：川元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北亡朋安贞吉）做臣民要顺从，这样，最通达顺利。

对于母马（暗指普通百姓）坚守正道才有利。

但对于君子（暗指我西伯侯自己或子孙们）应有所作为。

先迷惑，后有了主意，暗指开始像普通百姓一样迷惑，后来有了兴邦的志向，是有利的。

注意，在西南会得到朋友，这里暗指，在纣王朝开始衰落时及衰落时期，我西伯侯及子孙们的兴邦机会就来了，可扩大队伍。

在东北会丧失朋友。

这里暗指，在纣王朝初期及强盛时期，我西伯侯及子孙们是没有兴邦机会的，不可扩大队伍。

即需要等待时机，保持安定、安静，韬光养晦，预计会吉祥的。

坤——臣、民。

顺从。

【坤（kūn）：左“土”右“申”，土为地之吐生万物；申为七月，阴气盛时物成也。

故坤为地中长出的万物成熟了，万物成熟在申月。

从天干时序图中可知，申表示秋天，在图的右侧。

坤作为卦名为阴，为纯阴，为大地，为臣民。

与“乾”相对。

故将一年中的阴阳划分：从冬至到夏至为阳，为乾；从夏至到冬至为阴，为坤。

将一天中的阴阳划分：从正子时（0：00时）到正午时（12：00时）为阳，为乾；从正午时到正子时为阴，为坤。】元亨——最顺利通达。

【1.

1《乾卦》】【1.

1《乾卦》】利——利益萃卦，有利于。

【1.

1《乾卦》】牝——雌性的鸟兽。

【牝（pìn）：雌性的禽兽。

4.

1《离卦》】马——家畜“马”。

【1.

4《大畜卦》】牝马——这里指“大臣、诸侯”。

之——语助词。

【1.

3《需卦》】贞——正，坚守正道。

【1.

3《需卦》】君子——这里指“西伯侯自己或子孙们”。

【1.

3《需卦》】【1.

3《需卦》】有攸往——这里指“有所作为”。

【1.

1《乾卦》】【1.

4《大畜卦》】【1.

4《大畜卦》】先——先后的“先”。

【先（xiān）：1.

本义：前进，走在前面。

2.

前，时间或次序在前。

2.

8《否卦》、4.

6《同人卦》、5.

2《睽卦》、6.

1《巽卦》、6.

6《蛊卦》、8.

2《旅卦》】迷——迷惘，惑。

【迷（mí）：1.

本义：迷路；分辨不清。

2.

迷惘，惑。

3.

2《复卦》】后——先后的“后”。

【后（hòu）：1.

本义：生孩子。

引申为：帝王的妻子。

2.

“後”的简化字同后。

本义：走在后面，迟到。

2.

3《比卦》、2.

8《否卦》、3.

1《震卦》、4.

3《明夷卦》、4.

6《同人卦》、5.

2《睽卦》、6.

1《巽卦》、6.

6《蛊卦》、8.

2《旅卦》】得——获得。

【1.

8《泰卦》】主——思想，主意。

【主（zhǔ）：本义：灯心。

君主。

表示：1.

主人；东道主。

2.

控制者，支配者，财产或权力的所有者。

3.

支持，提倡，主张。

4.

2《丰卦》、4.

3《明夷卦》、5.

2《睽卦》】先迷后得主——暗指开始像普通百姓一样迷惑，后来有了兴邦的志向。

利——利益，有利于。

【1.

1《乾卦》】西——方位“西方，西面”。

【1.

2《小畜卦》】南——方位“南方，南面”。

【南（nán）：本义：树木的枝叶相当茂盛。

引申表示：南方；南面。

与“北”相对。

4.

3《明夷卦》、6.

7《升卦》、7.

7《解卦》、8.

7《蹇卦》】得——获得。

【1.

8《泰卦》】朋——朋友。

【1.

8《泰卦》】东——方位“东方，东面”。

【东（dōng）：本义：树木向外生发，树木开始生长。

表示：春天。

对应的表示：东方，与“西”相对。

4.

8《既济卦》、8.

7《蹇卦》】北——方位“北方，北面”。

【 北（běi）：1.

本义：背，违背萃卦，违反。

2.

引申为：北方；北面。

北方阴阳（灭、生）向背。

8.

7《蹇卦》】丧——丧失，失去。

【1.

5《大壮卦》】朋——朋友。

【1.

8《泰卦》】西南得朋——西南为阳衰阶段。

这里暗指，在纣王朝开始衰落时，我西伯侯及子孙们的兴邦机会就来了。

可扩大队伍了。

东北丧朋——东北为阳生阶段。

这里暗指，在纣王朝初期及强盛时期，我西伯侯及子孙们是没有兴邦机会的。

不可扩大队伍。

安—安定，安静。

即不能有过分的行动。

【安（ān）：1.

本义：安定；安全；安稳。

2.

安分。

安静等。

5.

7《节卦》、7.

3《讼卦》】贞——预计。

【1.

1《乾卦》】吉——利，善，福。

吉利；吉祥。

【1.

1《乾卦》】初六履霜坚冰至（初六：履霜，坚冰至。）（帛书：初六礼霜坚冰至）脚踏到了霜，预示坚硬冰冻的冬天即将到来。

这里指大臣（我西伯侯及子孙们）在帝王身边如履冰霜似的，随时都有极大的危险。

履——践踩，走过。

【5.

5《履卦》】霜——微细冰粒。

【霜（shuāng）：在气温降到摄氏零度以下时，近地面空气中水汽的白色结晶。】坚——坚实，坚硬，牢固。

【 坚（jiān）：本义：泥土坚硬。

表示：坚实，坚硬，牢固。】冰——水因冷凝结成的固体。

【冰（bīng）：水冻结而成的固体。

结冰，冻结。】至——到达，到来。

【1.

3《需卦》】六二直方大不习无不利（六二：直、方、大，不习2.

1《坤卦》（坤/坤）的注解（帛书《川》，无不利。）（帛书：六二直方大不习无不利）我（西伯侯自己或子孙们）为臣时，要有公正、规矩、大气的品质，不做强出头的事情。

这样，就不会有什么不利。

即按平常做事，不要去创新。

直——正见，公正。

【直（zhí）：本义：正见。

不弯曲。

与“枉”、“曲”相对。

引申为：正直；公正；不偏私。】方——规矩。

中规中矩。

【方（fāng）：本义：把均分开的两个一半合起来。

例1，用颈枷将犯人束缚的枷锁。

颈枷为用两块，左右分别带半圆凹口的硬木板，将犯人头颈夹上，再锁住。

例2，将两小船并列起来等。

引申为“束缚”。

所以，方又表示“将左右连起来；把两侧连起来；两侧相一致；把两件相同的东西连（捆）起来；左右两侧；并列；旁边；向两侧伸出”等意思。

再引申为：等同；相当。

规矩；方正；中规中矩。

道也；规律；方法。

方面。

方向；方位（方向位置）。

开始；将要。

大地等意思。

2.

3《比卦》、4.

8《既济卦》、6.

4《鼎卦》、7.

4《困卦》、7.

8《未济卦》】大——大气，广大。

【1.

1《乾卦》】不——表示对该状态的否定。

【1.

2《小畜卦》】习——逼迫地飞；高飞。

引指“做强出头的事情”。

【習（习）（xí）：逼迫地飞；高飞。

练习。

7.

1《坎卦》】无不利——没有（什么）不利。

【1.

1《乾卦》】【1.

2《小畜卦》】【1.

1《乾卦》】六三含章可贞或从王事无成有终（六三：含章，可贞。

或从王事，无成有终。）（帛书：六三合章可贞或从王事无成有终）在现在的时势中，才华不能显露，必须坚守正道。

如果辅佐君主（大臣），没有做出很大的业绩，反而有好的结果或结局。

即不能“功高震主”。

含——隐含、蕴藏。

【含（hán）：1.

隐含、蕴藏。

怀着不露；隐藏在内。

2.

容纳；包含。

3.

含在嘴里。

6.

2《姤卦》】章——文采、彰明。

这里指“才能”。

【章（zhāng）：本义：音乐的一曲。

引申为：彰明，明显，显著。

光明。

4.

2《丰卦》、6.

2《姤卦》】可——许可，必须。

【可（kě）：本义：许可；同意；准许。

引申表示：1.

能够；可以。

2.

应当，应该。

3.

3《颐卦》、3.

7《无妄卦》、4.

3《明夷卦》、5.

7《节卦》、5.

8《损卦》、6.

5《井卦》、6.

6《蛊卦》、8.

3《小过卦》、8.

6《渐卦》】贞——正，坚守正道。

【1.

1《乾卦》】或——假使，如果。

【1.

1《乾卦》】从——跟从，跟随。

【从（cóng）：本义：随行，跟随。

引申为：顺从；依从。

听从，服从，取法等。

3.

6《随卦》、3.

8《益卦》、7.

3《讼卦》、8.

3《小过卦》、8.

8《咸卦》】王——君主，帝王。

【1.

7《夬卦》】事——做事，谋事。

【事（shì）：本义：官职。

引申为：做事，谋事。

事情；事业。

3.

1《震卦》、3.

8《益卦》、5.

2《睽卦》、5.

8《损卦》、6.

6《蛊卦》、7.

3《讼卦》、8.

3《小过卦》】从王事——这里指“做帝王的大臣或诸侯，为帝王效力”。

无——没有。

【1.

1《乾卦》】成——成就。

【成（chéng）：完成，成就。

2.

5《豫卦》、7.

3《讼卦》】有——具有。

【1.

1《乾卦》】终——最后，结果。

【《1.

1乾卦》】六四括囊无咎无誉（六四：括囊，无咎2.

1《坤卦》（坤/坤）的注解（帛书《川》，无誉。）（帛书：六四括囊无咎无誉）在现在的时势中萃卦，要扎紧袋口，即不说也不动，保持平常。

这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

即没有耻辱，也没有荣誉。

括——打结、收紧。

【括（kuò）：1.

结，扎束。

2.

用绳或带子结扎，捆束。】囊——袋。

【囊（náng）：有底的口袋。】括囊——束紧袋口。

比喻慎密，不轻易说话。

蕴藏才能，韬光养晦。

无——没有。

【1.

1《乾卦》】咎——灾祸，祸害。

【1.

1《乾卦》】无——没有。

【1.

1《乾卦》】誉——荣誉，声誉。

【誉（yù）：本义：称赞，赞美。

表示：1.

荣誉，美名。

2.

安乐。

4.

2《丰卦》、6.

3《大过卦》、6.

6《蛊卦》、8.

2《旅卦》、8.

7《蹇卦》】六五黄裳元吉（六五：黄裳，元吉。）（帛书：六五黄常元吉）在现在的时势中，我（西伯侯及子孙们）为臣时，应穿黄色的下衣，意指做人做事应低下、低调。

这样，最吉祥。

黄——黄色，地的颜色。

【黄（huáng）：1.

肚子因生虫而鼓胀的人。

2.

人生病而脸发黄。

3.

黄色。

3.

5《噬嗑卦》、4.

1《离卦》、4.

5《革卦》、6.

4《鼎卦》、7.

7《解卦》、8.

5《遁卦》】裳——下饰，裙子。

引申为“处于下面”。

【裳（shɑng）：下衣。

古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子。

本字为常（cháng）：裙子。】元吉——最“利，善，福。

吉利；吉祥”。

【1.

1《乾卦》】【1.

1《乾卦》】上六龙战于野其血玄黄（上六：龙战于野，其血玄黄。）（帛书：尚六龙战于野其血玄黄）这时，假如我（西伯侯或子孙们）与帝王（纣王），在野外发生战斗，流出的血有玄色有黄色，表明出现了两败俱伤。

即此时，我方实力还不够强，要避免与纣王发生冲突。

本爻与1.

1《乾卦》的上九爻相对应。

龙——指“帝王”。

【1.

1《乾卦》】战——战斗，争斗。

【战（zhàn）：作战，打仗。】于——在。

【1.

3《需卦》】野——郊外、或更远的地方。

【野（yě）：郊外；野外。

4.

6《同人卦》】其——它们的。

【1.

2《小畜卦》】血——人或动物的血液。

【1.

2《小畜卦》】玄——黑中带红色。

天，天的颜色。

【玄（xuán）：本义：很细小的东西（植物）长出头来。

或临晨日出前射出的阳光。

1.

表示：显露。

2.

古人对细小的东西（植物）长出来，感到很神秘，表示：神秘；神妙。

深奥。

奇特。

3.

表示：很小，很细。

4.

表示：炫耀，自夸；卖弄。

5.

表示：黑夜中的一点火光。

黑中带红。

或临晨日出前射出的阳光。】黄——黄色，地的颜色。

天玄而地黄。

用六利永贞（用六：利，永贞。）（帛书：迵六利永贞）做臣子、百姓，要永远坚守正道才有利。

下接《剥卦》。

利——有利，利益。

永——永远。

【永（yǒng）：本义：水流长。

表示：1.

泛指长。

兼指时间和空间。

2.

永久，永远。

2.

3《比卦》、2.

7《萃卦》、3.

8《益卦》、4.

4《贲卦》、7.

3《讼卦》、8.

1《艮卦》、8.

3《小过卦》】贞——正，坚守正道。

学习本文的意义（启示）：人生要不断进取，重大的行动要掌握好时机。

要有公正、规矩、大气的品质，永远坚守正道。

与领导相处时，保持低调，不能太露锋芒，以免招致祸害。

厉明忠 原创

发布时间：2024-10-09 08:15:45
来源：非常易学网
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