标题：别具风味的撒拉族饮食文化 撒拉族民间乐器 内容： 撒拉族主要聚居在中国黄河沿岸的青海省地区。 作为信仰伊斯兰教的民族，撒拉族所有的习俗得根据伊斯兰教而定。 撒拉人自称“撒拉儿”，其他民族称之为“撒拉”。 那么，撒拉族有哪些别具风格的饮食习俗呢？ 一起来撒拉族文化中看看。 撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。 此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。 撒拉族习惯于日食三餐（农忙时根据情况适当加餐），主食以面粉为主。 家常品种有花卷、馍馍、馒头、烙饼、面片、拉面、擀面、散饭、搅团等。 在一年一度的斋月里，一般都只食早、晚两餐，饭菜比平时丰盛一些。 撒拉族先民于700年前从中亚撒马尔罕一带迁徙至青海循化，据史书载，那时其先民过着游牧生活。 迁徙以后，虽然其人文环境和生态环境发生了变化，但畜牧的习惯至今未变。 不少撒拉族人家都养着二十只羊，一两头牛，牛羊多的还在附近山上圈养。 这些牛羊一方面解决了农业所需的肥料，另一方面也解决了肉食之需。 撒拉族的肉食佳肴，古朴自然，代表了撒拉族人个性和风格。 牛羊头蹄是撒拉族人普遍爱的一种肉食。 宰罢牛羊后，砍去犄角，用烧红的铁铲把牛羊头上各部位的手燎尽，再用碱面水洗净。 用刀从牛羊头的嘴角处沿牙骨割到耳后根，劈成两半，放时锅里，烧开后加放小麦同煮。 调料只用当地产的花椒和青盐。 当煮到肉皮脱落时即可食用。 早餐时，主妇把肉捞到案上，一块一块地取下，将每个部位分放到各人的碗里。 牛羊蹄肉须每人一份，眼睛通常由老人吃，据说老人眼花，可以直到“吃啥补啥”的效果。 吃完肉，每人还要喝一碗带汤的麦仁。 宰牛羊的当天，撒拉人还将牛羊肠、肚等用碱水洗净，再将牛羊心肝等剁成肉末或肉泥，拌以面粉、葱花等，细心地塞进牛羊大肠里，用细线封口。 将豆面和白面拌匀调成面糊，由两人合作，灌入小肠内，封口，和大肠一起放进锅里，同时再放进几块胸叉肉一块儿煮。 约10几分钟，大小肠即熟。 为防止肠皮煮烂，火候要适中。 煮熟后，即请来亲友，由主妇捞出放到盘子里，端到客房的炕桌上，每人准备一把刀，客人自己一节一节地割下吃，各人的小碗里盛有用蒜泥、辣酱和醋调成的佐料汁。 无论是牛鲜美的羊头肉，还是香甜的牛羊肠肚，热情的主人都要分送给左邻右舍几碗品尝。 麦仁饭是在丧葬礼仪中全村人集中食用的一种食物。 安葬亡人后的第三天，在丧属家里支起专用大锅，左邻右舍的妇女们抬来泉水，装满大锅，本“孔木散”（宗族或家族）的小伙子们则上山打柴，准备烧火用。 五个妇女们则将小麦洗净，一点一点地放进村里的大石臼里捣烂，并吹去麦皮，倒进大锅，放少量蚕豆或豌豆，开始烧火，经过十几个小时，才能煮烂；尔后将肉丁、葱花等炒出来的“乔花得”倒进大锅，搅匀即成。 丧主还要宰一只羊，将羊肉煮熟后，切成约三个手指头大小的肉份子。 一切准备好之后，下午三点左右，派十几个孩子到村里较高的地方向全村人呼叫来吃麦仁饭。 村里人听到呼叫声，便自带碗筷去吃麦仁饭，吃毕，每人分得一块肉份子，带上一碗麦仁饭回家。 男人及孩子们吃完后，才由妇女们吃。 此后，丧属每周煮一次，家庭条件好的要煮5-7次，一般的也要煮2-3次。 煮麦仁饭有原料（小麦、羊等）一般由丧主的亲属提供。 按照伊斯兰教义，撒拉族严禁饮酒，一般在撒拉族的筵席上不备酒。 平时更无饮酒的习惯。 日常饮料除清茶、奶茶和盖碗茶以外，还常饮麦茶和果叶茶。 制作麦茶时，将麦粒炒焙半焦捣碎后，加盐和其他配料，以陶罐熬成，味道酷似咖啡，香甜可口；果叶茶是用晒干后炒成半焦的果树叶子制成，饮用别具风味。 撒拉族民间乐器在撒拉族文化中，当然也不乏缺少传统民间艺术。 撒拉族民间乐器“口细”和“宰靠”是什么呢？ 一起去看看吧！ “口细”是撒拉族保存至今的民间乐器，长不到0. 5厘米，重不到0. 05克，小巧玲珑，在各种乐器中可能是体积最小的一种。 “口细”的制作并不复杂：将一火柴杆粗的细铜（或白银）制成马蹄形状，中嵌一片极薄级细的黄铜片，尖端弯曲。 含入口中靠舌尖拨动或夹在牙缝用指弹拨发音，以收敛嘴唇的大小和吹气的强弱调节音量、掌握音符。 其音量极弱，即使隔门都很难听见。 音符起伏、跳动也不太大，但听起来却十分悠扬缠绵，如泣如诉，动人心弦。 “口细”是撒拉族人民十分喜爱的一种乐器。 尤其是妇女更是爱不释手。 在过去，由于封建礼教的禁锢，撒拉人特别是妇女弹唱歌舞被视为非法，唯独吹弹“口细”不受任何制约，并颂其美，民间对此有着这样的传说。 相传，先知穆罕默德的外孙哈胡才，双双阵亡于沙场，其母法蒂玛（先知的独生女）悲伤至极，哭得嗓子哑了，泪水干了，便以“口细”代替，倾诉失子之痛。 所以，撒拉人吹弹“口细”非但不忌，反当“圣行”而遵行。 过去，撒拉族男人们常因徭役支差，扳筏经商，从戎出征而远离家乡，妇女们牵肠挂肚，惦念不已。 每当深夜人静，妇女们便三五成群，不约而同相聚一起，尽情吹弹“口细”，使满腔的忧愁、焦虑、思念。 一泻而出。 随着岁月的推移，“口细”成为人们随身携带，聊以自慰的伴侣。 它以其悦耳动听的音质，倾诉着撒拉人的喜怒哀乐。 今天，“口细”还是青年男女们倾吐爱慕之情的主要媒介之一。 “宰靠”（笛子）在撒拉族地区称“敲尔”。 其制作方法是：用一把粘性强的红泥土捏成两块喇叭花状的凹片粘在一起。 再在合缝处掏一小孔，用以吹气，两边各掏几个按指音符的小眼，晾干即可吹奏。 “宰靠”音量大，不亚于竹笛，音质高亢、嘹亮、悠扬、清脆，多为男青少年所吹奏。 特别是在野外牧羊、田间劳作休息时，高昂嘹亮的“宰靠”声往往使人浮想连翩，精神为之一振。 今天，撒拉族人民用这别具风格的民间乐器歌颂幸福的生活和未来。 发布时间：2024-09-04 08:19:17 来源：非常易学网 链接：https://www.tttop.net/post/13600.html