标题：齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”

内容：
齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”卦，这个“大过”和“小过”在《易经》当中都是非常非常重要的。

这两卦其实是指的什么呢？

但是在历朝历代的《易经》解读版本中，都把它解释成了小的过错和大的过失。

它为什么难懂？

就是因为我们看了历朝历代的解读后，我们依然看了个丈二和尚摸不着头脑。

“过”这个字大过卦的典故，在过去并不当“过错”讲，也不当“过失”讲。

当什么讲？

当最基本的“通过”讲，什么意思呢？

我举一个很简单的例子：我们想从河的这一边到另一边去，我们是不是要过去？

那么我们要过去这条河大过卦的典故，河上需要有什么呀？

最好是有桥。

如果这个河面比较宽，这个桥就叫“大过”；如果是小河、小桥呢？

就是“小过”。

或者换一种说法，河上有桥为大过，没有桥我们划个小船也叫“小过”，只要能过去。

让众多的人都可以过叫大过，只让一个人过就叫小过。

大的桥叫大过大过卦的典故，独木桥就是小过。

那么大家想想，过这个字，在我们现实生活和工作当中的意义是什么？

大家都听过《父亲》这首歌：父亲是那登天的梯。

什么意思？

那就是“小过”，但那是孩子的“大过”齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)齐剑《易经》里面有一卦叫做“大过”(图)，为什么？

我们借助了父亲伟岸的肩膀和强壮的身体，撑起了自己生存和学习的空间，创造了我们生存和发展的基础条件，教会了我们做人、做事情的道理，教会了我们更多的责任和担当，这就叫“过”。

这能叫“过错”吗？

所以说，《易经》这本书之所以难懂，是难懂在哪里？

难懂在封建学者对于《易经》这本书最根本逻辑的错误解读。

过去我给大家讲过，我说《周易》这本书涵盖着两个文明：符号文明和文字文明。

这个“过”在过去是什么？

和我们后来讲的“道”是一个逻辑，就是大道和小道的逻辑。

道是干什么的？

道是实现利益增长和变化的途径.

我想去获取我的果实、获取我的利益，我就一定要过去，再大的坎我也要过去、再大的困难我也要过去。

那么我怎么过去？

这就有小过、有大过。

需要选择小过的法则的时候，你就不能用大过，需要你来承担大过的责任的时候，你也必须当仁不让不能退缩啊，对不对？

你不能只借着别人，“借过借过”，你踩着别人的肩膀上去了，你也要让别人踩着你的肩膀上去，这才是“过”这个字“本身的含义。

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发布时间：2024-08-28 08:07:03
来源：非常易学网
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