损兑下艮上《序卦传》说“解者缓也”
损兑下艮上《序卦传》说“解者缓也”损兑下艮上《序卦传》说:“解者缓也。缓必有所失,故受之以损。”这话是有一定道理的。解可以理解为懈怠、涣散。所以说解必有所失,因而损卦放在解之后是合乎逻辑的。可见,《易经》作者将六十四卦按照一定的原则加以排列,其中包含着深刻的辩证法思想。因为他具有事物互相联系的思想,才去努..
损兑下艮上《序卦传》说“解者缓也”损兑下艮上《序卦传》说:“解者缓也。缓必有所失,故受之以损。”这话是有一定道理的。解可以理解为懈怠、涣散。所以说解必有所失,因而损卦放在解之后是合乎逻辑的。可见,《易经》作者将六十四卦按照一定的原则加以排列,其中包含着深刻的辩证法思想。因为他具有事物互相联系的思想,才去努..
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