作为一个父母来说，都是希望宝宝未来的性格好一些，这样和大家在交流和沟通的时候就会更加的方便，因此父母在给宝宝选择名字的时候，通过一个阳光洒脱的名字，可以让自己的宝宝性格活泼开朗一些获得大家的喜欢。跟小编一起看看大学取男宝宝名字吧。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
骅过 蔡润 逊描 湧粮 喻浒
诸帆 旦扎 凯飏 玧畴 琎爵
非卯 坎衬 裙器 鳞并 烙期
许家 倚政 雕绪 桭白 宥贯
歉矿 充站 子圩 泾显 巩成
熹胤 财准 辉烘 逸异 加跟
潘棕 汕恢 沁迹 敦奡 中职
国蝉 侣主 津勇 珙模 叔潭
宙陇 殷冈 童空 仑郁 桀銘
代唯 朗澄 瞻旅 宇部 苍京
【甲天】jiǎ tiān
出自《四书·大学·弘扬光明的品德》《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾（讠是）天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。。甲属木，天属火，适合五行缺木火的男宝宝起名。
【一而】yī ér
出自《四书·大学·获得知识的途径》所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里一精一粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。（传5）。一属水，而属金，适合五行缺水金的男宝宝起名。
【忠未】zhōng wèi
出自《四书·大学·平天下先治国》所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以一交一于左；所恶于左毋以一交一于右。此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎。辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝”舅犯曰，“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不通，实不能容。以不能保我子孙黎民、亦日殆哉１唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此渭唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。（传10）。忠属火，未属木，适合五行缺火木的男宝宝起名。
孝 虐 趣 勒 威 代 浩 并 祝 湃
曙 隐 昊 技 垄 兢 普 惇 诣 镕
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渤(bó)：五行属水，形容水涌的样子，也指渤海。用作人名意指胸怀宽广、前进、有智慧之义。
汨(mì)：五行属水，〔汨罗江〕水名，在中国湖南省。
萧(xiāo)：五行属木，该字源自：何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。萧本义是指一种植物，用于时有冷静沉着的意思，表示男子豪迈洒脱，自由自在，且遇事不慌。
斑(bān)：五行属水，斑点或斑纹，也形容色彩驳杂，灿烂多彩。
志(zhì)：五行属火，志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
避免用羊的部首：因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如：善、义、群、祥、妹、达、仪，容易有生离死别的迹象。以及不如意之事发生。牛宝宝起名
选用男性色彩浓烈的字：男孩取名自然首要突出男子气概，推荐使用包含远大志向的、男性色彩浓烈的字，譬如“鸿、凌、霄、鹏、”等，有很多褒义的固定成语，形容人胸襟宽广、品德优秀、事业有成，都是比较适用于给男孩取高分名的字，搭配出大气豪爽，寓意吉利的名，定能促进男孩成长。