相比我们的父母，现在的父母给宝宝取名字会更加谨慎。因为他们深知孩子的名字对孩子的运势是非常重要的。所以在给孩子取名字的时候，会参考很多资料来取。跟小编一起看看大学起名大全男孩吧。
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
狄昇 鹰创 擎想 镕豹 瑧曈
摩懋 震淘 院琯 渠登 疗岐
府添 帅钟 佰禅 巽瑰 贺爵
祜搏 绪暑 企颔 醒秉 桓颦
赐荫 量礁 县皑 萧专 广单
滔韶 厂沅 铮良 町穆 帆降
祯昉 宣劫 珏田 潘治 兼栓
泳檠 忞翀 峰燮 郁焜 粱隐
山都 瑁颜 邺去 颐权 汉槟
经濮 照嘲 格慰 河家 佻阅
【一而】yī ér
出自《四书·大学·获得知识的途径》所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里一精一粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。（传5）。一属水，而属金，适合五行缺水金的男宝宝起名。
【天知】tiān zhī
出自《四书·大学·三纲八目的追求》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！。天属火，知属火，适合五行缺火的男宝宝起名。
【外之】wài zhī
出自《四书·大学·不要自欺欺人》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎１富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。（传6）。外属木，之属火，适合五行缺木火的男宝宝起名。
趣 倡 壑 鄂 骢 燮 舜 佻 功 摩
馗 阁 侃 宵 术 遠 潸 砾 恳 俊
默 聂 燚 鹳 峦 濯 锷 椿 样 宫
鹰 喊 銘 学 暑 雍 傲 晸 殷 赡
镔 忞 崇 叙 柴 托 开 祚 灶 谦
梁(liáng)：五行属火，指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，也可以是指器物、身体或其他物体上中间高起的部分。
界(jiè)：五行属木，边境，一个区域的边限；范围，界限；指某一特殊的境域；毗邻，毗连，接界。用作人名意指谨慎、稳重、坚贞、严格之义。
幻(huàn)：五行属水，指变化、梦幻的。用作人名意指聪明、美丽、机智之义。
鹍(kūn)：五行属木，寓指有修养、高尚、与世无争、长寿之义。
吉(jí)：五行属木，是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。用作人名意指吉利、美满、有才德之义
起名忌用洋词：起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰富，有足够用词来起名，所以不必起洋名，以免不文不类。
在构思上独具特色与众不同：每个人都是世界上独一无二的，名字自然也想要与众不同。姓和名选字讲究很大，不只是注意单个字的音形义，更注重姓和名的整体组合搭配。如：马功成、吴迪等，名和姓浑然一体，带有诗情画意。好的表达方式并非直来直去，而是深挚、含蓄，让人觉得象诗情画意回味。